伴随着京津地区的大罢工，弘治皇帝和朝廷这边也是很快就给出了回应。
首先肯定了新式学校，表示了不会关闭和禁制新式学校的开办，认为新式学校是普通子弟求知求真、获得知识、实现人生跳跃、树立正确思想和观念的重要地方和渠道。
天子爱民如此、朝廷也关心民间贫寒子弟求学之事，对于新式学校免费给孩子读书，教书育人给予肯定和支持。
大明天子以后每年也同样会拿出不少百万两银子来开办新式学校，推动大明教育事业的发展，让更多的贫寒子弟能够有机会去上学，能够有机会读书识字，争取在未来的某一天，让大明上下都无目不识丁之人。
天子和朝廷对新式学校的肯定以及支持，瞬间也是赢得了京津地区百姓们的认可，消息一传开，无数人纷纷朝着皇宫的位置跪拜下来，高呼万岁。
同时大家也是迅速的回到自己的岗位，工厂、作坊、商行、海船等等也是迅速的再次运转起来，每一个人都充满了干劲，盛赞当今天子，对朝廷诸公也是充满了肯定。
不过这却是引起了儒门的极大不满，国子监的书生、前来参加考试的考生对此非常的不满，天子和朝廷不仅仅没有按照他们的要求关停这些新式学校，竟然还给予了肯定和支持，甚至于还要大力的推广新式学校。
这岂不是完全没有理会他们的心声？
但很快，弘治皇帝和朝廷这边又给他们一颗枣子吃。
首先就是肯定了儒家思想的重要性，认为历朝历代都是以儒治国，大明并不会因此改弦更张，会一直并且持续强化以儒家思想治国的理念。
所以大明以后的官员选拔和录用将会一直延续传统的科举考试制度，不会有任何的动摇，所有新式学校毕业的学生都不能参与科举考试。
这是从官方上给予肯定和支持，意思很简单。
那就是告诉儒门的这些人，天子和朝廷需要你们，知道你们的重要性，这以后的官员选拔和录用还是按照以往的制度来，新式学校的学生不会参与科举考试。
简单来说那就是新式学校是要推广，但那是为了给普通老百姓的子弟读书识字的，要求不能太高，只要给他们读书识字，掌握一些技能就可以。
真正用来治理国家，辅助君王还是需要你们儒门的人，因为你们读的是四书五经，你们学的是诸子真义，你们明白礼义廉耻，君臣之道，比新式学校出来的学生更牛叉，天子需要你们，治理大明需要你们。
这样的肯定和规定也总算是让儒门的人消停下来。
嗯，嗯，没错，我们这些儒生就是要比一般人高，天子和朝廷是少不了我们的，治理大明也是少不了我们的。
没有我们，这大明如何治理？
天子又该如何治理国家？
我们读四书五经和诸子真义，我们明白君臣之道，我们博古通今，哪里是那些读新式学校的人可以相比的。
就该如此，不能让这些新式学校的学生考科举，这当官啊，辅助君王啊，还是我们儒生更合适。
开办新式学校的目的是为了让普通子弟多少能够识文断字，掌握一些技能的解释，也是让他们得以接受。
不管如何，这人人都有受教育的权利，贫寒子弟读一些书，认识一些字也是好的，多少能够知道一些忠君爱国的思想、知道一些忠孝节义，这对于他们管理大明也是有帮助的。
平息了儒门的怒火，给予了儒门的肯定，保证了儒门的地位。
再加上最后，朝廷这边也是说了，以后将会每年拨款百万两银子用于兴建和维持传统私塾和书院的开办和运转，让更多的子弟能够学到儒家真义。
这样一来，儒门的人也算是彻底的平息下来。
得到肯定和保证，又获得了支持和发展，还有什么不满足的，只有极少数一些酸臭腐儒依然不依不挠的在向弘治皇帝这边上书。
希望关停新式学校，或者是干脆将这些新式学校变成传统的私塾和书院，教授四书五经和诸子真义。
但这一点很快又遭到了其他人的强烈反对。
这考科举已经很难了，三十少进士、五十老明经就足以说明科举考试之难，犹如千军万马过独木桥。
你倒好，竟然还有将这些新式学校转为传统的私塾和书院，到时候这参加科举考试的人就会一下子激增十倍、百倍、千倍。
恐怕到了那个时候就不是三十少进士，五十老明经了，有些人可能考一辈子连个童生都考不上了。
要知道一所新式小学的学生数量就有上千人，有些大的小学甚至于有两三千人，整个京津地区新式的学校有几十所，属于十万计算的学生在里面读书。
真要是全部转为私塾和书院，那朝廷给北直隶这里的名额纵然再多十倍，恐怕这里也会转变为地狱模式。
天子和朝廷这边的处理是非常合适的。
新式学校的学生培养出来是为了掌握技能，为了方便以后做工的，这私塾和书院培育出来的学生是为了考科举，为了以后当官辅助君王治理国家的。
两条路线，不同的方向，彼此互相存在，这样挺好的。