“圣者毕竟兵寡，兼有伤亡，一旦敌人反应过来，以骑兵截断归路，到时武都危矣。所以，初战告捷后，圣者迅速率军回防武都郡。没想到敌军不知虚实，竟数日不敢妄动。待敌军反应过来兵临城下时，圣者不仅组织郡中黎民做好了准备，梁武宗所派三万援军亦到。
“不明援军虚实，未免妄动失利，圣者没有轻动，而是一边固守，一边熟悉将领，兼训援军。三个月后，圣者指挥两万大军出城接战，不到一个小时便正面击破敌军重兵集结的六万大军。
“重兵既败，城中再出兵八千，沿着城边扫荡围城之军。圣者亲率大军追击敌军，午后攻破敌军大营，敌军大乱，自相践踏者不计其数。
“眼看着敌军败退，就在众将士因胜利在望，准备着请赏之事时，没想到圣者在收复失地后，一边密报梁武宗，竟率区区三万之众，连击而出，攻城拔寨，一路追击逃军，直逼雍国京城。
“良机就在眼前，梁武宗也是一代明君，再遣三万大军，诏以圣者假黄钺，拜征西将军，全权指挥大军。在雍国京城附近先后四次击破勤王大军后，随即攻破京师，不到半年灭亡雍国，一时天下震动。圣者班师，梁武宗亲自出城五十里相迎，拜为太师，都督中外诸军事。
“当时大陆的一百余国，连年攻伐，民不聊生，圣者建言梁武宗废除奴隶，均田地，修武备，划天下为养，不到三年，民心归服，国力大盛。这时，圣者已训练出五万精兵，次者二十万。梁武宗登台拜将，以圣者为帅，开始了一统天下之战。
“以往，凡征服者皆迁破国之民为奴隶，但圣者所到之处，皆以梁国子民待之，秋毫无犯，又均田养民，一时四方归服，更有将士黎民主动献地降者。
“经过三十余年征战，到梁宣宗时，圣者破百国，一统天下，建立大梁王朝。这是高辛大陆有史传文明的一万多年来，唯一一次大一统，圣者功勋盖世，无人能及。
“天下一统后，圣者建言梁宣宗立书院、劝农桑、省赋税、恤孤寡、书同文、车同轨、统一度量衡等，聚天下手工业者，明技著书传艺，从文化到科技，再到人文，推动历史文明往前迈出了一大步。
“整个大陆长达两千余年的大一统，几无战事，这也是历史上最为太平的两千年，庙堂、江湖皆言圣者之功德，远播四海，黎民立长生庙祭祀，皆呼为圣人，或称太公圣者。
“天下一统后，又过了约二十年，高辛大陆突然出现修行者，为祸四方。当时这片大陆还没有修行者，只有圣者能对敌。虽然圣者修为天下无双，毕竟一人顾不了整个天下，敌人四处作恶，使圣者疲于奔命。
“僵持下去不是办法，圣者自擒拿的修行者口里问出来历后，一人远渡重洋，越过万里元初之海，孤身深入敌境，到了另一片太武大陆，半年压服三十六大派，高辛之危遂解。
“圣者随后在太武大陆设下结界，将整片大陆围困起来，威压最强的门派为护界者，没有圣者允许，界不许开，人不许过，太武大陆的修行者，不许出现在高辛大陆，这就是所谓的两陆规矩。
“这个规矩延续至今，只不过从圣者之允，变为了两片大陆协商。据说，现在太武大陆的结界，还是当初圣者所设，已历万年之久，仍护守着高辛大陆！”
“太武大陆的修行者有那么听话？”
清平子绝不会相信，受了天大屈辱的太武大陆修行者，在圣者离开后还老老实实遵守规矩。既然允许他们在征得同意的情况下可以来高辛大陆，那表示结界可以开启通道。而且，一万年过去，多少能找到些破绽或薄弱点，何况护界者也属于太武大陆。
“嗯，具体如何，我们这些人就不明白了！”袁颜摇了摇头，“据传闻，圣者曾在太武大陆留下修成正果的法门以为交换，这一番利，一来安其心，二来静其神。修行界有传，后来圣者得道飞升，太武大陆许多修行者皆是见证，大家见修行果然有证道得成正果的机会，自然信了，那些修行者则多修炼而少作乱。但为了以防万一，圣者也开始教导高辛大陆之人修行，从而开创了修仙、修真两界，圣者也因此成为万门之祖，只要是修行门派，皆奉圣者为祖师，修行者皆拜圣者。现在高辛大陆分裂成了那么多王朝，真正所有王朝都拜服的圣人，只有太公圣者一人。”
其他可以忽略不计，清平子瞬间直逼重点，问道：“袁姑娘，圣者曾在太武大陆留下修成正果的法门，你知道是什么吗？”
在清平子看来，若道祖与这边的圣者是同一人，那传说中得道飞升的可能性非常大，不然道祖当初留下能连接封神榜、封神台的太上无极真图就没有意义，道祖不会做这般无聊之事。
若太武大陆真有留下修成飞升之法，少不得，贫道迟早要走一遭，不然这苦逼生活不是白受罪了。
看道祖虐太武大陆的修行者跟玩似的，如果贫道的修为恢复的差不多，也要去走一走，重现道祖一万年前的辉煌，同时也警告那些混蛋，没事别跑出来，三清道门的传人会盯着你们。
最重要的，如果能亲自感受一下困住太武大陆所谓的结界，加上震山河所谓上古太公圣者所留布满阵法道术的古简，立马就能知道圣者到底是不是道祖，这是最简单、最直接的法子。只要能确定是同一人，很多事情，自己才能最快做出正确选择，不必瞻前顾后，疑神疑鬼。
“道长这话问的奇怪，修仙者也不知道之事，你来问我这个凡夫俗子？”袁颜用非常不解