“人类从思想到实际的进步，这是历史发展的必然，在你眼里，却成了麻烦与压制黎民的借口，你也是书读的多的人，也是想知道什么都可以查的人，竟然说出这番不知羞耻的话。人类最早用木棍、石刀，后来青铜，再到铁器，以至现在高度发达的现代文明。人类学习从结绳记事到蝌蚪文、甲骨文、小篆、宋体一路走来，我们看到的不该只是外部事物的变化与进步，最根本的是人类思想的进步，这才能实现跨越。从天然利用大自然的木棍、石刀、结绳记事，到人类自己创造的金属瓷器以及文字、文明等，这些都是思想进步创造的成果。人类从甘愿做奴隶到佃农，再到现在的生而平等，都是从思想到人文的自然进步，他不该是人类的问题，正是社会发展的必然规律。而一代代推动历史车轮前进的人，就是你眼里、口中所谓的这些上不得台面的人。在贫道看来，如今社会科技的发展，已经远远超过了人类思想文明的水平，这不符合历史发展规律，人类必须要有一次大的思想和人文飞跃，才能达到平衡。你现在的说词，自己想想，符合历史发展观吗？你这是歪曲的独裁主义，一切以利己的统治门派利益为出发点。他们是抱着期望的人，是推动历史文明前进的人，不应该只是你们的垫脚石和工具。作为王朝统治者，就算不能成为文明发展的动力，至少不能做绊脚石。”
为什么游戏人间，不想过问世事，清平子见多了这类人的嘴脸，如果现在的局面不是也有他一份功劳，他真的不想与李公垂废话。
“道长，作为个人，我很感谢你和景门对我举选的帮助，没有你们，我不一定能战胜黑衣宰相，入主琴鹤堂，但是，我也有属于我背负的责任，大家都一样。进了这个圈子，要想上进，就要学会虚伪，学会作秀，学会忘记自己的本来面目，如果做不到，就不要玩，一旦要玩，就要彻底舍弃不需要的东西和情感，有得必有失。”
“李公垂，‘虚伪’二字，就是你对我们之前相处的总结吗？”清平子有些自嘲，“三清道门自道祖始，一直延续着一个信念，为这天下、为着百姓的责任，我们为之努力了两千余年，也将永远传承下去，这是我值得自豪并为之奋斗的理想。
“两千年来，道门经历了很多，险些灭门有之；其他门派、百姓被人离间、煽动，高声叫唤着为民除害，杀来与我门作对要杀人者有之；众多前辈先贤多少次为百姓而哭有之，这不丢人，修道者也是人，也有感情，三清道者不是无情或超脱世外之人。
“老祖曾叹息，万世太平或许没有希望，只望我门后辈不再有道者哭泣，就算是天下太平。过了这么多年，我门的追求已经变的如此简单而可怜，可同样难，非常难。但是，难也要做，难也要走。
“我们最基本是人，出世也好，入世也罢，做一个有情的人，这却没有问题，如果这么简单的事也做不到，那就真是愧对道祖。到了高辛这花花世界，贫道有一段时间曾想过，不再有道者哭泣的世道，大概就是这个样子，也曾心喜过一段时日。
“可渐渐发现，我错了，那些人表面上为了黎民，基本生活算是无可挑剔，但骨子里仍是让人哭的，他们诛心灭识，想把人变成精神上的奴隶，还让你说不出话来，甚至歌功颂德。
“你们这种贼，两面三刀，为资本权势服务，冷眼蔑笑看着世人，却是已经唱着天下太平而为之沾沾自喜，最可恨的是，我还不能随随便便杀了你这种人，因为，你已经算是其中比较不错的。
“上古时期，有为人所津津乐道的禅让制，也并不是他们的认知到了多高的境界，那是朴素的贤者为上的思想，一切都是为了族群的稳定和发展。
“经过一代代成长之后，到了今天的举选，我本来以为是与禅让制形同而质不同的思想升华之后的产物，是极高的思想境界，我为之欣喜不已，人类进步到今天，多么不容易。
“后来终于明白，他也是肮脏的，卑鄙无耻，藏污纳垢，玩弄人心，连朴素的禅让制也不如，这就是你们这群人玩弄人心的狗屁世道。老道竟也有幸参与其中，成为帮凶！”
李公垂道：“道长，我们认识的时间虽不算长，但我曾对你说过的话，承诺的事，完全发自内心，我也想做些事，做利朝利民的大事。但是，身在局中，身不由己，一人之力终究不能与整个天下抗衡，你应该能理解我。”
“我理解你，但这不是我能原谅你的理由。”
“道长，其实，我想说的是，什么理想，什么世道，什么所谓的好人，全都是狗屁不通！”李公垂站起来，走到窗户边，拉开窗帘，伸手指着别墅外，望着他，“就外面那些，天天叫喊着要黎生、讲平等的人，他们心里想的真是黎生、平等吗？他们真正理解过黎生、平等吗？狗屁！看看花冒子国的平等王教，他们之所以不停的叫唤着黎生、平等，是因为他们是弱者，只能有这么一点点不切实际的奢望，不叫唤连黎生、平等的最低保障也没有，不然还能要求什么呢？外面那些人，有几个是打心眼里真正推崇着黎生、平等这些崇高理想的？换了他们高高