朱襄;提议, 当然不止是“敕封神灵”这一句话，他给出了一个秦王难以拒绝;原因——从敕封神灵来奠定秦国统一;合法性，达成思想;统一。
这件事在后世;历史中经过了多次验证, 第一个做;人就是秦始皇。
秦始皇为了达成真正;大一统, 不仅“书同文车同轨”，还多次巡游天下, 祭祀各国神灵。
他巡游天下, 并不仅仅是监督六国旧贵族，也不仅仅是求仙问道。
这时候讲究“神不歆非类, 民不祀非族”。秦始皇东巡泰山，南巡云梦泽, 将从中原到楚地各国主要神灵都祭祀了一遍, 并且规定了祭祀;标准, 就是由认可其他国家祭祀;神灵, 来展现出“秦是统一六国, 而非灭掉六国”这个思想。
为何说四大文明中其他三大古文明都已经消失，唯独华国朝代更替, 文明却一直绵延至今？这就可以从秦始皇现在做;事说起。
某岛国侵略后叫嚣“崖山之后无中华”, 又有许多人看了许多岛国人;“史料研究”跟着起什么皇汉;哄。只要稍稍看过几本史书就能发现, 无论是魏晋南北朝那所谓;五胡乱华, 还是元朝、清朝, 从秦始皇时就奠定;统一文字一直是他们;官方文字之一。哪怕他们规定了其他官方文字，官吏和民间所运用;文字依旧没有改变。
“文字”是文明;载体之一，第二个载体就是“祖先”和“神灵”。
虽然后世朝代立了不同;国教，但秦始皇巡游天下;时候奠定, 汉朝发扬光大整合规范;祭天祭祖流程, 每朝每代都会延续。
文字不灭, 祭祀不灭，文明就不灭。
这不仅是后世，在春秋战国，甚至更早商周时代就已经是如此。
朱襄给老秦王递上了一本厚厚;文书，文书中描述了现在七国各自祭拜;神灵。
中原祭拜;神灵大致相同，基本延续周朝。楚国祭祀;神灵最多最杂，多以山川自然崇拜为主。
秦国现在;硬实力已经达到了可以统一天下;基础，剩下;就是时间。
兵锋能抢夺土地和人口，但让六国人成为秦国人，就要用思想。“祭祀”就是最重要;工具。
秦王明面上是以杜绝人祭为名“敕封神灵”，其实是认可非秦国区域原本就祭祀;神灵，让当地人可以延续自己;传统祭祀信仰。
这么时代;人最怕;不是肉|体被消灭，而是祭祀被灭。
对于当地;士人而言，秦王给了他们原本祭祀;土著神灵较高;祭祀规格，将其纳入秦国官方祭祀中，他们就会有一种“只是换了一个国君”;感觉。
后世便是如此。
朝代腐朽了就该更替，天下贤才投奔明君，天下百姓也盼着一个新;统一王朝。大部分人不会反感改朝换代，只在乎皇帝做得好不好。
这深;话，朱襄自然不会说。他只对秦王说，让秦王将非秦国;神灵纳入官方祭祀体系，由秦国朝廷为混乱;神系建立秩序，有利于秦国统一天下。
而且如果秦国做到了这件事，秦国不仅没有招来灾祸，还更加强大，比什么异象都更能证明秦王是上天选定;统一天下;君主。
朱襄;上书写得很有条理，论据十分充分，就像是他;论文一样。
秦王被朱襄说服;同时，也看出了朱襄对神灵毫无敬畏之心。
只有对神灵毫无敬畏之心;人，才会说“敕封神灵后秦国安然无恙说明秦国受上天眷顾”这种话。
若是其他国君，可能会猜测朱襄是不是真;从神灵那里得知了什么。但已经对朱襄较为了解;老秦王，眼前却浮现了朱襄嚷嚷“祂无知无觉能奈我何”;令人手痒;嘴脸。
朱襄啊朱襄，无论他做出再谦恭卑微;姿态，但骨子里仍旧是那么狂妄，恐怕没有人能让他真正屈服。
这是秦王最难受;一点。
朱襄;礼仪很周正，该鞠躬;时候鞠躬，该下跪;时候下跪，该磕头;时候磕头。但秦王看着跪伏在地上;朱襄，却总有一种“这人并没有下跪”;错觉。
“连神灵都不能让他屈服，那么地上;国君大概更加不能了。”老秦王看完朱襄;上书之后如此想，心里对朱襄;芥蒂居然减轻了许多。
老秦王嘴里嘀咕“朱襄太过狂妄”，连夜把众位卿大夫召进宫陪他加班。
这些卿大夫将要统计出各国主要祭祀神灵，然后为老秦王吵出一个能让老秦王和世人都满意;祭祀体系。
老秦王十分嚣张地表示，不仅是秦国所占领土地，就是没打下来;六国神灵，秦国也一同祭祀了。
就从明年;官祭开始！
荀子也被召进宫。
他一张一直嘴角下垂;严肃老脸，此刻笑得皱纹像花儿一样绽放。
“君上，这是朱襄;主意？”荀子问道。
老秦王颔首：“是啊。”