黄来儿、赤心儿、老高这一干约十余人的关陇汉子, 说来赶上这运动大会也是有点运气在的，虽然从去年就有听说买地要办运动大会，但关陕距离买地, 何止千山万水，对于这些羊毛贩子来说，不会因为要参会而特意改变自己的行程——换句话说，出门之后, 何时能到达目的地, 其实也不由他们说了算, 路途中有太多的艰难险阻了。抱着要参会的心思，反而可能会失望, 索性就不去考虑，能什么时候到就什么时候到。
如此反而少了挂碍，也不焦虑，从关陕入潼关, 再转走水路, 从水路往广陵，到武林换海船南下，如此一路上走了近两个月的光景, 一路上陆续押运了足足能装满三艘大船的细羊毛，算是把半个关陕的羊毛出产都带过来了——剩下一多半的出产, 其实最后也是买活军吸收, 黄来儿等人也可以在长安就把所有的羊毛都趸给买活军，只是他们想要走一走这条商路，借机浏览天下局势, 同时也和买活军多些接触, 以此判断自家是否也能和叙州一样——虽然身处敌后, 但却依旧是高举红旗，以买活军领地的名义，傲立在敏地的腹心。
说实话，倘若叙州人的思路没有这么野，或者如果买活军对他们的态度比较冷淡的话，这批关陕汉子们，恐怕也不会兴起这样的念头。又或者这样的事倘若真的发生了，但并没有登上报纸的话，关陕那边也不会轻易得到消息的，他们当然也就不可能因此心动了。但是，各色各样的报纸，现在发挥的作用是越来越大了，这些汉子们自从去年在报纸上看到叙州举事的消息之后，便很留意买地的回应。
黄来儿因此下定决心，放下了手里的摊子，暂时离开了驿卒的岗位——当然，他现在保留这份工作，完全只是为了有一个名正言顺的理由长期留在驿站并且使用驿马，到各处去忙活他和张秉忠一起捣鼓的羊毛生意罢了。去年，他花了半年的时间，跟着买活军的商队走到了云县，并且在云县这里租赁了一间屋子，挂上了《关陇同乡权益促进会的》的牌子。
买地这里，关陇人是比较少的，多数都是实在活不下去，辗转各地，最后因缘巧合来到买地的流民，这些人并不是成规模一起南下的，也就很难凝聚在一起，平时都是各自为政，也没有以乡情为依托展开交际的习惯，黄来儿到了云县之后，便认为这是他们这些羊毛党的机会，立刻申请成立了这个协会，并且租了个不大不小的水泥院子。
在当时，他的想法是，哪怕因为距离实在太过遥远，路实在太不好走，又实在是太受到朝廷重视，关陇这里暂时不便‘反正’，他们后续也该送些兄弟过来见世面，学本事，否则，等到买活军打到关陇的时候，好位置都被别人占去了，还有多少职位等着他们关陇的老乡呢？
不说别的，光是报纸，也不好解读本地的政策呀，哪怕是为了收集消息，结交本地的朋友，探知一些买地这里的规矩、禁忌，以及在当地人这里司空见惯的民俗共识，也都有必要送些亲眷后代过来不是？
抱着这样的想法，黄来儿便先把摊子支起来了，同时，作为延绥边境组织村民养羊，并且前去收购的重要人物，他也和买地的官府有了一些接触，收到了一些风声——买地衙门有意派人前去接收叙州，并且承认它是自己领土的一部分。这也就是说，如果黄来儿等人在延绥一带举事的话——
黄来儿回到老家之后，和张秉忠、舅父高迎祥、侄儿赤心儿等人，几番商议，并未能下定决心要在延绥举事，也没有下定决心要离开延绥来买地谋生——他们在老家做羊毛生意，去边市经营，背靠乡党，地位其实是很稳固的，赚头也很丰富。买地云县固然是令人瞠目结舌的神仙地界，黄来儿在衣食住行方面，处处都有超过预料的新鲜见识，甚至大感自己完全是个乡巴佬，在云县要步步小心，一不留神就容易露怯——但是，他们在云县，那点本钱根本不在豪商眼中，对于本地的地理人情，又没有丝毫的认识，难道要学着南方人做海货生意？那不等着赔个底掉吗！
再说了，父老乡亲们都在老家，多少也是做了一番事业，如今多少人仰仗着一帮兄弟度日？需要他们来排解生产生活中的纠纷？光是对于这十里八乡村寨的责任感，也让他们不能轻易地抛弃本地的基业。也正是因为本地的日子好不容易要好过一些了，之前已经闹了多年的战乱，光是从民心方面考虑，黄来儿和张秉忠也认为，现在关陕的路还是在向上走，官府似乎没有呈现出明确的打压之前，似乎还应该慎重从事，不要贸然举事为好。
而且，当然也有更现实的考虑，就是他们还没有看到官府对叙州帮本土势力的安排——冒着生命危险举事，还要邀请外来的势力占了正主的名分来统治自己……这本来就已经吃亏了，如若还被买地压制忌惮，乃至于投闲置散，无法飞黄腾达……那他们是图什么啊？这不是自己找事吗？又不是过不下去了，小日子美着呢，何必自讨苦吃？
这些确实都是很有道理的考虑，但是，倘若不举事，来自艾举人这些地方士族的压力，便始终无法彻底消除，虽然现在艾举人对黄来儿是很客气了，还免去了他们家的债务（后来黄来儿发达之后给了点钱，两边一笔勾销了），但是，黄来儿对于这些地主，打从心底是十分厌恶的，他又不愿看到自己牵头的羊毛生意，最后滋润了这样的人家，到最后