，一个杂物店香烛铺，一个药铺等等，这些东西买活军叫做‘生活配套’，为的就是让百姓能方便地在住处附近获取这些服务。这其中，便也包括了宣讲台，也就是社区戏台。
这个宣讲台，一侧是大照壁，衙门的公告总是在这里招贴，另一侧是婚介所，婚介所招亲的木板一排排陈列着，还有他们的小院子也就在一边，因此这里无形间也成为了街区百姓茶余饭后聚会的所在。
宣讲台自己则是个三面留空，上有顶棚，背靠一面照壁的戏台子模样，官府发布公告、宣讲政策时，这就是宣讲台，有时到了冬日农闲，也会增开扫盲加强班，大班就在这里上课，而平时每三五日，这里便会有戏班子来演戏——这戏班子也是半吃皇粮的，一般就是在各街坊的宣讲台游走着演新的白话剧，也偶有能唱《鸳鸯错》的，但大多戏班就是三五个演员，各自道白，演《何赛花巧种田》这类型的白话剧。
俗话说，台上一出戏，台下十年功，几年的功夫，完全不足以让这些演员学会唱念做打这些硬功夫，但白话戏班子发展到现在，也逐渐有了乐器伴奏，有了一些民谣小调穿插其中，哪怕演员是大白嗓跟着唱，也能引来台下的唏嘘——这年头，天黑了以后自家点灯都嫌费蜡的，夜里有戏看还挑剔什么呀？横竖不用自家花钱，因此宣讲台这里的戏班子倒是个个都热闹，除非演出质量实在太差，否则都不喝倒彩，若是有牵动了百姓心肠的表演，那一元钞票如雨而落的盛况，也不是没有过的。
翩翩她们家在宣讲台附近，没事儿都看着戏班搭台的，也能听到鼓乐丝竹之声，这一来二去的，翩翩的心思便活动了：她原来在姑苏时，也曾习练一二乐器，当然了，和姑苏的戏班子那些乐师无法相比，可倘若就这水准，那她也不是不能试试。她会小鼓，会弹一点琵琶，在老家是不够看的，不可能转做乐师，但就在这戏班子里那可以说是恰好——有个乐师只会摇拨浪鼓，配着大白嗓在后台帮着前台的演员和声喊唱，这都给他混进戏班子里了，那她凭什么不行？
毕竟是姑苏女娘，正所谓苏样天下先，姑苏的曲艺也是外头比不上的，在姑苏显得平庸的翩翩，并不知道，月琴、琵琶、二胡，这都是很高端的乐器，其实如今天下间许多卖艺人，就是凭着拨浪鼓，大白嗓哼唱的曲调在乡间流窜行走，拨浪鼓便是他们接触到最能上手的乐器。
说起来，这还是松朝遗风呢——这拨浪鼓又叫鼗鼓，在松代是卖艺人的标准配置，松代有一位太后，在民间卖艺时就以此作为自己的乐器。如她这样会弹一点儿琵琶的乐师，在鸡笼岛这里进戏班子，那是一点问题也没有，最关键的，还是她们这些折骨缠的女娘，愿不愿意从事这种在敏朝被认为是下九流，地位比唱家更低，被花娘鄙视的行当罢了。
要说刚从姑苏出来的时候，或许翩翩的确是有顾虑的，好容易从泥地里脱身，再去抛头露面的，岂不是惹人笑话？若说戏子地位比花娘低，那半吊子乐师的地位更是低过戏子，宁可去当垆叫卖，也不愿意做这行。
不过，在买地这里呆得久了，她的思想逐渐转变——戏子地位低微，主要是收入太低，任人玩弄，尤其是下乡的戏班子，前半夜唱戏，后半夜做什么不消说的。恩客的身份地位，和花娘的客人无法相比，地位自然低过花娘。可在买地这里，唱戏的就是来唱戏的，收的是官府的钱，因为要演何赛花这样的新式角色，演员全都是壮健女娘，还动什么歪脑筋？你敢过来撩拨，一拳把你脑花打出来了，官府都不判罪！即便不似，当即扭送衙门，后半辈子等着去矿山挖煤吧！
一旦少了这方面的顾虑，那乐师不就是一个又轻省，报酬又不低的好行当了吗？再加上翩翩有自知之明，她这性子做不得吏目，说实话也考不进去，因此，她和赵大、金娥商议之后，便转岗考去做乐师了。
因乐师技巧难得，这转岗考试对文化分要求很低，翩翩很简单便通过了，她声音娇嫩，唱歌至少在调上，又会多种乐器（如果摇拨浪鼓也算会一门乐器的话，翩翩可以说是百乐精通了），很快便得到了重用，于是，只又拿了一年的低工资，完成了和官府的约定，薪水便很快有了拔高，算上底薪和演出提成，她的酬劳从三十文一天，变作了差不多四十文一天。
这还不算完的，他们这戏班子，是在新港城里各坊市轮流演出，有些戏码，受到大众欢迎，在富裕的，工人居多的坊市附近，可以得到不少赏钱。这些赏钱按例是戏班子大家分，演员自然是得最多的，但翩翩虽然上不得前台（小脚不能反串男角，也不符合何赛花等演员的要求），但她可以在台侧帮唱，换多种乐器伴奏，所以戏班长特意规定，她可和演员拿一样的份额。
这么一来，可就不得了了，有时候翩翩一日可以分到二三十文额外的赏钱，都快赶上本来的定额收入了，这个收入，虽然还比不上赵大，但却超过了金娥不少——金娥作为初级吏目，现在一日也就是三十五文，有时候翩翩的收入是她的两倍呢。
这也就是小夫妻犹豫的点了，若是按自幼根深蒂固的思想，万般皆下品，唯有读书高，这主要是因为读书才能做官，做官吏那是百业中一等一的去处，若能有做官的机会，傻子才会拒绝。所以，赵大应该去考吏目才对——但，和所有事情一样，买活军这里的风气似乎又是新的，已经有很多人发现，