自从买活军来了以后, 女娘们开始普遍走出家门开始做工了，生育和节育，自然就成了任何家庭都必须面对的问题——除了没成家的青年之外, 其余家庭, 自认为已经生育了足够小孩的夫妻，要安排避孕，而还没有孩子的夫妻也要安排生育。
这不是什么可以避而不谈的事情，别的不说，由于营养极度不足的关系，很多农村妇女, 三十多岁就不来月经了, 买活军来了以后，吃得比以前好得多了，有了足够的食物, 月经一恢复，便又有了生育的可能。但这生育也未必是父母所情愿的——多子多福, 那都是大户人家的观念, 生子不举, 才是福建道的现实。一般的农户若有两三个儿子, 便感到生活上很有压力了。
这种观念几百年间沉淀下来, 形成了民间普遍的认识：若有四五个能养到成人的孩子就完全足够了, 以前生得多了，或者送人，或者溺死，那是没办法, 不知道该如何避孕。买活军的扫盲班中就有安全期计算的知识, 这种课大家都上得很认真——别说丈夫不想避孕, 光从劳动力的损失来说，计划外的生育带来的都是劳力的亏损。
因此，要说完全没有人谈论这个话题，那就是小看了本地的土著了，事实上，几乎家家户户都在探讨所谓的安全期，现在更是丰满出了许多的理论体系，譬如女性的安全期计算，已经不再是买活军刚开始教授的简略版本了，半年前，《买活周报》便刊发了文章，教导女性如何通过自己的体温、分泌物以及心情、性.欲、食欲等等这些生理征兆，来确定自己每月的排卵期。
发表这篇文章的是个姓雷的郎中，很多人都以为这个郎中就是发现牛痘，被人封为医圣再世的雷郎中，并且因为这份权威，对这篇文章的结论深信不疑：文章提到，每个女性的排卵期都并不相同，排卵期和月经期间隔两周，只是大多数人的情况，还有一些女性的排卵期会因为很多因素而不规律，最常见的原因是营养不良，过瘦——当然过胖也会如此，不过这年头过胖到影响月经的女性实在是极少数。
总之，安全期还是月经的前七后八，是相对不假的，但排卵期那几天最容易受孕的危险期，还是要结合自己的身体情况来判断。想要避孕，或者想要生育，都要找好房事的时间，同时还要注意房事的方式，以及双方的清洁。
在刊行天下的报纸上，公然地谈论这样的事情……且不说这个发表文章的雷郎中虽然令人钦佩，但也实在有些不正经：一个男大夫，怎么对女娘‘排卵’的事情这么清楚的？而且排卵这几个字便觉得透着无限的不正经，有些二三十岁的光棍，光是这篇文章都反复看了几遍，红着脸止不住的遐思。
买活军的作风，有时候确实还是透着反贼味儿，便是他们的活死人也不得不承认，着实是不知廉耻了些，而且标准也非常的飘忽不定——于外头，在性这件事上，是从不会公然详谈，但事情随百姓们做去，并不加以限制。
在买活军这里，这样的羞事居然是可以放在报纸上大谈特谈的，它们甚至还发过文章，提醒过契弟佬之间的事情，会带来什么样的后果——说是如此敢说，但在具体事情上，却限制得很严格，他们不把性视作是一种廉价的商品，反而将性的交易和强迫视作是犯罪，这对于刚进入买活军统治之下的活死人来说，是一件很需要适应的事情。
便不说什么嫖宿的事情了，从前，那些小厮、丫头，遭主人家看中，坏了清白，那是再常见不过的事了，便是告官也没个结果，但在买活军这里，这样的罪行是可以直接将人送去彬山的，甚或情节严重一点，砍头他们也毫不犹豫。
这便让许多侥幸逃过了进城第一波的殷实人家心中始终惴惴，又加速了他们分家的脚步，甚至许多本来只是勉强过得去的人家，买了个小厮、丫头收做养子养女的，也拉下脸来赔罪说好话，送钱送物，请他们不要往外揭发了男主人从前的作为。
不过，如吴老八和周小娘子这样的家庭，自然是和这些龌蹉没有什么关系的，他们成亲之后，首先考虑的自然是避孕，现在知识比从前丰富了，别说安全期的计算，就连猪尿泡、鱼鳔、羊肠这些产品，也都在市面上逐渐出现，再加上周小娘子信期一直以来还算是准确，佐以这些产品，一年多来也没出过什么意外。
在生育控制上是做得还不错，现在谈到生育计划，那就又是另一回事了。现在的女娘，若是怀孕了以后，收入是要受到影响的——前几个月还好说，以各人情况而定，若是能撑得住如常干活，那就正常开工钱。要请假也是按日工资扣除便得了，但有些女工在孕后期是不能胜任工作的——纺织厂还好说，左右是坐在机器跟前，有些要跑动、使力的活计，孕后期无法上班，那就没有收入了。
做活便是如此，做一日有一日的钱得，你不做活还想要钱，这自然是没有的事情，在这个上头，本地的百姓远远还没有到会觉得委屈的程度，虽然恍惚间也听一些书生说过，凡是乱世鼓励生产的时候，都会有一些免除徭役税赋的事情给到产妇，但买活军这里本来就不征徭役，若是在城里做活似乎也没有税赋，因此也就没有什么优惠可以去讨要了。
这样一来，从孕后期算起，再算到孩子断奶，能送去托儿所为止，至少十个月到一年的功夫，女工是无法全力上班的，这也是老师、吏目这样的活计吃香的地方，老师