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第230章 沈曼君自学(2 / 3)

?”

这就可以看出各人阅读速度的差异了,沈曼君和张宗子都读完了第一章——张宗子居然还能分清那些概念,而不是完全陷入混乱,沈曼君也高看他一眼,不过这个小伙子实在是……咋咋呼呼……果然这就惊呼出来了,沈曼君虽然心头巨震,但也还是能稳得住,只是捂了一下嘴。

她也察觉到了张宗子的视线,他似乎极为诧异,到处地想要找人来探讨,探头看了下小周,嫌弃道,“小周你不行,你彬山土生土长的,为何对这些概念还不能立刻吃透?”

又去看小洪,小洪也还在琢磨第一章,脸绷得紧紧的,一幅吃力的样子。张宗子便站起来看沈曼君,沈曼君抢在他起身以前,悠然翻了下一页,张宗子视线飞来时,更是露.出了一幅游刃有余、凝神阅读的样子,这便让张宗子有些尴尬了,他大声说,“沈编辑,别捉弄我!你怎么可能不吃惊!六姐居然说人是从猴子演化来的!这怎么可能呢!”

沈曼君冷冷道,“怎么不可能呢?张采风使,你定然是没有看过《高中生物》,虽然现在还没开到这个课,但里头的进化论章节已经说过了,人类不但是猴子演化来的,最早那亿亿年前,还曾是一锅热汤中的无形细胞呢!”

“真的吗?”

小周和小洪也有些不淡定了,抬头都问了起来,“高中生物还说这个?”

“教科书哪里能弄到啊,沈编辑你是如何看到的?”

打哪来,到哪去,这是人类普遍都在追寻的问题,所有人只要能吃得饱饭,不可能不对这个问题产生好奇,张宗子一看也是个对理科虽有热忱却无脑袋的文科才子,闻言也大为惊异,“啊?一堆细胞?什么热汤?这……我不喜欢啊!”

“那你喜欢什么?”

“人为万物之灵,自然,自然是女娲娘娘……”张宗子的声音逐渐低弱下去,显然也意识到谢六姐不喜欢鼓吹迷信,而女娲也属于迷信的一种。“对哦……如果……如果没有迷信……那人从哪儿来呢?如果人不是创造出来的……”

如果不是创造出来,那就自然是演化出来的喽。张宗子不再说话了,却依旧是一脸震撼,沈曼君有些不耐烦地道,“你就先当是真的,继续往下看好了,这应该是《华夏万年历》里会详述的,此处不过一句话而已,要点在于描述原始社会的特征!还有,别叫了,打扰人学习呢!”

……张宗子惨遭打击,气得一屁股坐了回去,响声极大地喝了几口茶,这才重新投入阅读。沈曼君也把书本翻了回去,重新仔细地看着对于原始社会的描述:原始社会的生产力极为低下,是人类从野兽转为智慧生物的漫长觉醒期,甚至或许持续了几百万年。

这是个让人瞠目结舌的时间长度了,因为华夏有详史以来的记载也不过是数千年。几百万年……这是什么概念,仙界已经能将时间推到这一步了么?

沈曼君不由得对仙界那莫测的神通又更进一步地神往了一些,她逸兴遄飞,默默出了好一会神,方才继续往下看去。

若说格式,这本书是真正工整,不但有大标题,还有小标题,都是一样的格式,生产力的标志性工具,也是一个加粗了的小标题——原始社会的生产力工具是石器,所以也可以叫作石器时代……

石器?

现在沈曼君不再是那个对于民间生活一无所知的后宅妇人了,她也算是走过了乡间小道,并且也见识到了那些贫穷村落的景象——还不是最穷的山村,但至少是听说了一些山村里的生活。她的眉头不由蹙了蹙:就她所知,现在许多穷村落里还大量采用石器呢,难道按六姐的标准,他们也还停留在石器时代么?

这样的想法,对于华夏国子民来说自然是很不舒服的,要承认国内还有许多的地方居然还处在石器时代,让一向自负国内无所不有,物华天宝极盛风流,乃是宇内第一之国的百姓们,有一种心被挖了一块的感觉……沈曼君按捺着这样的感受往下看去,之后的部分则是简述了原始社会的基本单位——氏族、部落。

“哦!”张宗子也恰在此时又不自觉地发出了感慨,“姓氏之所以在此也!”

这里的氏族,的确应该做姓氏的氏来理解,沈曼君也不由得暗暗点头,也道,“你漏了个姓字,上文说到了,氏族还有母系氏族与父系氏族,姓者一女所生,恐怕便是母系氏族的遗痕——万年流转而不易其形,这就是我们华夏的历史所在啊。”

“哦哦!”连小周和小洪都明白了,“是哦,姓是女字旁,但如今都却都是从父姓的,这是用错了含义啊。”

“非也,如今我们所用的姓氏,已经是一个概念的泛指了,实际上落入的是‘氏’的古义。”沈曼君不自觉便推测了起来,“姓为女生,氏为部族,氏应该是在姓之后的概念,代表了父系氏族,如黄帝轩辕氏,并非代表其母是轩辕,而是代表其父是轩辕。”

这就有些拗口了,而且非得对先秦的历史有一定的了解,才能明白沈曼君的意思,张宗子是明白了的,笑道,“不错,譬如我便是张氏,若要说姓,已经无从查考了。这里的姓已经丢掉了原本的意思,姓氏合称,根源在氏了。”

如今的族谱上其实也还有记载为某地某氏的,如沈家便是吴江沈氏,这是追随了‘氏’之本意的流传,而民间所谓‘我们张姓’,则是口头的误用。这里的概念,张宗子一点就透,小周和小洪其实也不笨,听沈曼君解说得兴致盎然,笑道,“原来以为是仙界的东西,谁知道我们这里也是如此。瞧这里,还把三皇

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