提起龙池，一大一小来了兴趣，于是在大汉的邀请下，李知云带路，前往龙池。老黑则被留在了草庐。
一行三人消耗数张神行符到达了龙池中心地带，站在一方狭小逼恹的池塘前
“龙池...就真的是一方小池塘啊！”大汉瘪了瘪嘴
“还以为龙池是什么天灵地宝，云城师兄可是把龙池吹上天了，反倒像是个水坑,不知道里面有没有青蛙？”
只见龙池水面波澜乍起，形成一股清流，直接泼向一行三人，躲闪不及，浑身湿透。
“两位道友慎言，龙池经无数代茅山弟子炼灵加持，早已诞生出意识，现在要称呼为龙池大人。”白衣青年为异样作解
大汉和小光头则双手合十，鞠了一躬
“多有冒犯，龙池大人”
水面这才重归平静
“两位道友可能不知，这龙池虽然小，但是却是茅山守护神兽毕方的出生地！你们可知道茅山关那座门坊四檐上的四尊仙人骑凤？实际上骑的不是凤，而是毕方，毕方极像道家神话里的四方相神朱雀，所以在茅山甚至整个道家，其地位都颇高。”
《山海经-西山经》记载，章莪山有鸟，如鹤，单足，赤文青质而白喙，身染讹火。
小天岚似乎想起了什么
“毕方是否只有茅山一只？可曾去过俗世？”
“毕方乃神兽，天地降生，自然只有一只，至于去俗世？不可能，守关人怎么可能让毕方离开古界。毕方周身尽是火焰，若他去往凡间，对普通人来说算得上灭顶之灾。而且神兽毕方常年隐居宗坛丁公山后的清净崖，几十年未出现过了。”白袍道士眉宇间十分疑惑，不知光头道友所问何意
“我看过俗世一位柳姓读书人作过的一篇《逐毕方文》，将毕方形容成焚老人，炭孩童，荡覆而为灰的火之恶鬼.....”
“想来俗世之人是见过毕方为祸人间的场景的...而我们道家却将其奉为守护之兽，这真的合适吗？"小天岚追问
青年道士摸摸后脑勺，浅笑着不知作何回答，半天吐出两个字
“可能...”
眼看青年又陷入沉默，大汉赶紧换了个话题
“为啥孕育毕方要叫龙池，不应该叫鸟池吗？”
“大师兄，没文化！应该叫凤池。”
“这个，因为三十六池里已经有一个凤池了..."
........
此刻龙池周围有不少来此炼灵的弟子，各脉皆有，茅山炼灵素来有一个原则，即能为龙池炼灵加持一道灵纹，炼灵之术便算登堂入室。
此时可晋升为灵官，灵官是茅山派下属各脉的虚职，不过当弟子登记成为灵官以后。便可以将自己炼灵物件在山上仙家公开出售，赚了钱，就可以买几件自己喜爱的神仙之物，包括但不限于丹药，灵宝，阵法，秘宝，符箓等等...只要找到愿意与你交易之人。
茅山两大术法，符箓术法与炼灵术法，炼灵之术，小到可以炼灵山上钱财，大到可以炼灵像龙池这般的天地万物。凡经过炼灵的物件，都会对天地灵气更亲和，比如若对一把宝剑炼灵，则宝剑就会更亲和灵气，剑锋则更亮，一剑斩去，甚至可以出现剑气，其实就是炼过灵的剑，牵引释放持剑人体内的灵气。效果的好与坏，既取决于铸剑品质，也取决于炼灵之术的深浅。而若对符箓炼灵，则符箓的功效会比寻常更好。但符箓之术，更重要的还是取决于祭灵形成的符纸等级。如金符威力最强，银符其次，在下面便是紫符，蓝符以及最寻常的黄符。平日里若无事，可以为符箓炼炼灵，但真的遇到危机情况，哪有机会炼灵，能祭画出符箓就不错了......
“两位道友的炼灵之术如何？我们可以相互交流讨论，共同切磋进步。我天资不好，即便入茅山多年，炼灵之术仍然停留'知远近'的层次，达不到炼灵龙池的地步。”青年脸色微红，对于自己愚钝，感到羞愧。
“我们.....不会炼灵，才来几日...算是天师教的弟子，暂时住在茅山派。”
“啊，原来是这样。我早前还在想，茅山何时有这样一个组合了。是我疏忽了。”青年人抱了抱拳
“两位师承天师教哪位前辈，在下早些年去过天师教，了解一二。”
“我师父叫无名道人！张道一”小天岚在外说起师父的名字还是颇为自豪的
“张道一......好耳熟的名字....."青年人眉头紧锁，突然右手为拳砸在左手掌心
“张道一！上代青城山天师张因鹤之子！和师兄，也就是现任青城山天师张先元并称道家双才！可张道一师祖不是已经离开青城山三十多年了吗？”
大汉和小光头听着白衣道士的话语，也是神色各异。原来师父竟有如此身世。
“师父已经重归青城山了."
“原来是张道一师祖的弟子，那按辈分来算，我应该叫你们师叔，先前道友相称实在是唐突！师叔见谅。”
“知云兄弟不必拘泥于繁文缛节！我们师徒三人自由散漫惯了。并不在意这些”
白衣道士腼腆的笑了笑：“我自幼性格内向，少言寡语，不善与人交流，但与二位师叔却一见如故，若承两位师叔不嫌弃，实想与两位师叔交个朋友...."白衣道士声音越说越小，到'交个朋友'四字时，已细若蚊蝇。
但似乎又觉得不妥，便猛的抬起头来，脸色涨红：“我在青城山时，听说过许多关于张道一师祖的传闻，比如注解道家五术中最难的命术著作《星平会海》！增补卷成的那天，青城山布满神雷，形成天罚！再比如师祖不但轻而易举的修成《周易》卜术，更是以自己的天纵奇才修成道