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第六百零九章 青帝国的覆灭(十一)(1 / 1)

“团长,那东西……我已经让人拿去烧了,但到底这东西是他们的风俗,参谋部的意思是尊重他们的风俗习惯……”李炎轻轻的推开门,对候德辉说道。

“我知道,这件事我已经上报总部,我会为此事全权负责,在总部来命令之前,我还是第三团团长,我命令彻底执行移风易俗计划。”候德辉坐在椅子上,皱着眉头看着书。

书是阿布盖达王找来的,书皮是某种动物的皮,纸张泛黄,看得出来是一件历史悠久的东西,每一次翻页,候德辉都收着力气。

“历史悠久,但是无时无刻不透露着一股蛮荒的味道。”候德辉摇了摇头,放下书站了起来。

站起来后,李炎才能清楚的看见他的脸。

候德辉双眼布满血丝,黑眼圈像烟熏妆一般“长”在脸上,加上他冷这个脸,标准吓哭小孩儿脸。

“郑司令来消息了,拒绝了我们继续停留的要求,命令我团以最快速度北上库伦,歼灭叛军,消灭博克多格根。”参谋长也在这时候走了进来。

“命令,第一营立即接管寺庙,查找犯罪证据,从重处罚,今夜之前完成全部审查工作,明天一早,拔营,目标库伦。”候德辉沉默了良久,最后咬了咬牙说道。

“不必,郑司令的意思,移风易俗的政策已经被上面接受,郑司令会在近日卸职,王旭将军会接手指挥权。”参谋长叹了口气。

候德辉的命令几乎和抗命没有差别,一旦传出去,等待他的只有接受审查,提前退役一条路。

任何国家,任何军队,无论战斗力如何,都无法接受军官抗命,不论命令是否正确。

因为有时候,在士兵看来极为离谱和过分的命令,说不定是上面故意的。

比如,正面牵制进攻,撤退时断后的部队,等等。

抗命的结果不论是好的还是坏的,都无法更改抗命这个事实。

如果不严加处置,以后其他人是不是也能以“这是错误的命令”为理由进行抗命?

慈不掌兵,因为心慈手软容易错失战机,更容易失去指挥官的威严,让士兵会“想当然”的面对命令。

“有王旭将军出手,证明总部的决心是很强的,而且这件事,究其原因,是宗教造成的,这种蛮荒落后的观念必须要从根子上入手才能改变。”李炎见候德辉有些意动,在一旁说道。

王旭是陆军四大天王之一,战斗风格偏于激进,喜欢兵行险招,但是这不是他最出名的,最出名的是他的心狠手辣。

十年前,南华得到了吕宋群岛,上面有记载的有大几百万当地人,未能记载的部落人口也不低于百万。

王旭在吕宋群岛担任各种职务六年,当地人口只剩下二百万左右,绝大部分是女人和小孩儿,且所有的小孩儿接受的都是封闭式汉化教育。

王旭还曾在阿拉伯、美索不达米亚担任总督、建设兵团司令等职务,都是在当地人活动比较活跃的时候去的,他走的时候,当地人都比较听话。

“命令,收拾行装,下午两点出发,在乌兰察布盟呆的够久了,向总部寻求空中运输队投放补给,我团将日夜兼程北上库伦。”候德辉思索再三后点点头。

其实听到王旭要来之后,他就被说服了,只是刚说出口就改口,总要做做样子。

让他变成这副模样,还要对寺庙下手的原因,来自于前几天缴获的那个皮鼓:喇嘛法器——阿姐鼓。

以羊的皮作为鼓面,木头作为鼓身,制作成的普通乐器,称之为达玛茹。

而密宗修行时,修行双身法,也就是双休时,会用到达玛茹的进阶版。

达玛茹是双面鼓,成为密宗法器后,材料从木头变成了头骨,左侧由十六岁左右的男性头骨制成,右侧由十二岁左右的女性头骨制成。

鼓面有以牛羊皮制成的,也有以圣洁少女的皮制成的,后者就是真正的阿姐鼓。

以人骨制成鼓锤。

密宗传说中,这样的鼓能沟通神明。

在被制成一面鼓之前,为了保持圣洁,少女的舌头会被割掉,耳朵被刺聋。

随军前进的喇嘛医生,也许有些身份地位,得以随身携带阿姐鼓,在进入战俘营之前,收集个人用品时,被收了上来,作为宗教用品保管。

现在,那名医生已经“死在了战场上”。

候德辉其实不知道为什么自己会这么冲动,南征北战这么多年,见过的尸山血海多了去了,他甚至能够面不改色的在腐烂发臭的尸体旁吃饭。

但是当他拿到阿姐鼓,知道其来历后,一股冷气从胸口往外扩散,全身都起了鸡皮疙瘩。

然后,他想起了自己的外甥女儿,他姐姐的第一个孩子,十二岁那年,非

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