菩提祖师的这番话，也印证了敖青心中的猜测。
这神通变化，虽然很重要，不过对如今的敖青来说，“龙珠”才是根源之法。如果没有这根源之法，那么纵使是再精妙的手段，也只是空中楼阁。
所谓：“巧妇难为无米之炊”，便是这个道理。
敖青道：“师父之言，弟子谨记于心。不过，如今那‘天灾人祸’，弟子算是有本领应对了。可是‘红尘劫’和‘光阴劫’，该作何处置？”
菩提祖师道：“这‘红尘劫’与‘光阴劫’，乃修道路上的阻碍，究其根本，不过一个‘心’字。为师也帮不得许多，只有一句佛偈，你牢记便是。”
敖青道：“请师父指点。”
菩提祖师抚须踱步，手中拂尘挥动，缓慢道：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
敖青闻言，不由目光微动。
菩提偈……
是的。菩提祖师所念的，正是自己与樵夫所说的“菩提偈”。
这让敖青想到了……菩提心路！
自己，真的走完了“菩提心路”了吗？也许，并非如此。
知易行难。
菩提偈的道理，是很简单的。但是他的境界，又有几个人能做得到？
敖青恭敬说道：“弟子铭记于心。”
菩提祖师微微颔首：“善！”
……
……
修成龙珠，习得“周天变化之术”以后，敖青便专注地修炼了起来。
那周天变化之术，说难也难，说容易也容易。不出数月，敖青便尽皆掌握了。
而“龙珠”，则并不是那么简单的了。
敖青虽然初步修成了龙珠，不过，这龙珠还并没有达到完美。
其流转的法力，也并不强大。
最重要的是，敖青发现，龙珠似乎与自己的躯体，有着极其微弱的陌生感。
就仿佛这龙珠并不真正属于自己一样！
他内观龙珠，发现，在敖青体内的龙珠，虽然被一道道青色覆盖，但是它本质上，仍然是“五行归一，混元一体”的宝珠。
换句话说，它并不能真正地与敖青的龙躯所融为一体。自然，有着一丝丝若即若离的感觉。
为了解决这个问题，敖青仔细斟酌，又时常去请教祖师。
最后，姑且算是弄懂了问题所在。
就好像之前所说的。这龙珠，乃是敖青以三星洞中的光景造化，五行玄机孕育而成的。这是龙祖大帝的正统修炼法！
但是，也正是因为如此。敖青的“身躯”，却有些德不配位。
因为这“青龙”的龙躯，乃是属木的。
如果说这龙珠可称得上是“混元宝珠”的话，那敖青的身躯，理论上来说只能与“木龙珠”完美契合。
在龙祖大帝之后，后世的龙族，大多也是这个道理。
他们的龙珠，虽然各有特性，威能不可小觑。但却完全及不上龙祖大帝的龙珠。
敖青这龙珠能够修成，其实本身，也是有很多巧合的。
正常来说，以往的龙族修炼龙珠，都是根据自身的特性，以“内在”凝聚龙珠。
但是敖青却是借助天地造化，以“外力”，凝聚龙珠。从道理上来说，与“道教”的内丹术中的‘炼虚合道’，十分类似。
这当然是多亏了祖师逆溯光阴画下的龙祖画卷的缘故。再加上菩提子的力量，才让敖青以“观想”的方式，竟然重现了龙祖大帝的正统混元宝珠。
但是也正因为如此，才会遇到现在这种情况。
当然了，即使是如此，龙祖大帝的混元宝珠，也比单一的木龙珠要强太多了。
只是要达到“完美”的境地，却仍然，还是有些不足。
得知了这个情况，敖青便问祖师解决之法。
对于敖青的询问，祖师笑而不语。敖青见状，便顿时意识到了解决之法恐怕只有两种。
第一种方法，是舍弃这个混元龙珠，自己再以这种修炼法去汇聚一个木龙珠。如此，则木龙珠与龙躯可以完美契合。但是在威力上说不定便要大打折扣了，而且，以后恐怕还有着弱点。
譬如火焰，木遇火则燃，这青龙亦是如此，虽然无惧凡火，但若遇到诸如六丁神火、三昧真火这样的神火，或许就有点危险了。
另外，金克木，如今敖青虽然身躯坚硬，百邪不侵。寻常利刃也难以伤及分毫，但若是像泾河龙王一样上了“剐龙台”，就没有孙悟空那般闲庭信步了……
第二种方法，则很简单……那就是，改变龙躯！
道教“内丹术”中，分为四大境界：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。
如今的敖青，像是直接“炼虚合道”了。可是前面的“炼精化气”、“炼气化神”以及“炼神还虚”，却反而未做到，或者说，不圆满。
因此下一步，就是要巩固基础，就像《西游记》中的孙猴子一样，达到“通根源，铸神体”的圆满之境。
想到这里，敖青却反而更加畅想了起来。
如今的他，才只是初步修成了龙珠。可是，他已经感觉到自己有很强大的力量了。
“龙珠”和“龙躯”，加上“周天变化之术”，只怕那刚离了三星洞的猴子，也不过如此吧？
那么，如果说，真的以后能够铸就“龙祖神躯”，那该是怎样的程度？
会不会有朝一日，当真可以成就如当年龙祖大帝一般的通天境地？
修道路上要顺其自然，心如止水。
求仙路上，则要自强不息，上下求索。
这并不矛盾。因此，敖青也很期待自己究竟能够做到怎样的程度！
所以从这一日开始，他便继续跟随祖师，巩固基础。
对于敖青的选择，祖师，自然是欣慰得很。同时，他对敖青，也是知无不答，言行必教。
术流静动，佛道天伦。但凡是祖师所会的，敖青想学的，他都会出言教导。
当