敖青发现，在靠近菩提树时，自己的脑海中陡然浮现出了无数道焦虑的情绪。
譬如。
菩提祖师是否会收下自己？
自己的命运将会如何？
龙族的未来又将会如何？
自己继承了龙王之位以后，要怎样去做？
是应该借助观音菩萨的关系，投奔佛门。还是应该就东胜神洲之便利，依附道门？
还是仍然像龙王一样，持“和中”之道，维系三教平衡？
甚至，自己在这里逗留了许久，如果自己回去，已然是沧海桑田了又该怎么办？
这一道道情绪，不可抑制地在脑海之中不断地涌出，犹如一道道枷锁，猛烈收缩，令他顿时无比晕眩。
“这就是第三道考验吗？”
敖青为稳定身形，旋即，凝神静气，向那菩提树迈去。
他在利用自己的精神力，压制住脑海中的无数个胡思乱想。
以往，在有这些思维困扰他时，他也是如此做的，并且每每都能凭借强大的意志力，压制住这些恐慌与不安。
可是这一次，这个办法似乎失效了。
任凭敖青怎样压制自己的意识，但那无数个想法，仍然是不断地从脑海中一一涌出。
那思维就好像是一个个泡沫，敖青以精神力去打碎它们，可是却引发了更多的泡沫，令他顿时感到一阵阵束缚，回过神来，却发现自己连一步都没能踏出！
而此刻，在菩提祖师的眼中，那敖青的龙躯之上，无数道乌光纠缠在其身上，犹如一条条锁链，将其紧紧地困缚在原地，令其动弹不得！
那些乌光正是所谓的“因果”。
因果，即原因和结果，佛教认为一切有为之法皆是依因果之理而生成或灭坏。
所谓：因果循环。
今生所发生的一切的“因”，最终都会得到相应的“果”。如果，不能够悟破因果，那么终究无法抵达“觉悟”，成就最上境界。
佛祖十大弟子中，“神通第一”的目犍连，曾是极有希望成就菩萨、佛陀果位的人。但是，却因为看不破因果，最终为业力纠缠而死，这便是“神通不及业力”的证明。
现如今的敖青，菩提祖师也认为他的天赋不在目犍连之下，甚至更强。
可是，如果与目犍连一样，看不破“因果循环”这个道理的话，那么最终，恐怕也还是无法尽得自己真传。
是的。早在那第二道考验时，祖师就已看出了敖青心中的想法。
他的心中，放不下龙族。
在敖青的心里，想要修炼，一方面固然是为了能够自己超脱。可另一方面，也有着很大一部分的原因是想要振兴龙族。
可是，这本就是矛盾的！
佛祖够强大吧？琉璃王为报辱骂之仇，举全国之力三次攻打释迦族，都被佛祖劝退了回去。
然而在第四次时，佛祖却也知道，此乃释迦族共业的果报，无可避免，因而无法再阻止。
其时目犍连便不知如此道理，想要强行违逆，以神通将释迦族的一些人装入钵中，以求延续族人。哪知道大军过后，钵中族人仍然化为了血水！
就连释迦牟尼，最终也是无法拯救释迦族。而如今龙族虽然不像释迦族一样为天数注定而灭，但自开天辟地至如今，也是辉煌过，如今也该到“低谷”之时了。
敖青，若看不破这一点，又要如何修道？
所以这“第三道考验”，菩提祖师希望帮助敖青去除心中业力，证得菩提，悟破因果！
那菩提树下，唯有身心清净，似昔年大岁月前的佛祖那般明悟之人，方能到达！
而如今。
敖青，也似乎明白了这个道理。
在经过一次次压制业力的失败过后，他已知道，这菩提树，代表的便是“舍弃红尘，自求超脱”的含义。
每个人都有自己的命数！以敖青个人的力量，或许能够改变一些人要走的路，但如何能够违逆大势？
佛门，有“神通不及业力”。道门，亦有“大河之水不可倒流”的说法，虽然这其中描述的内容并不完全一样，但在某种程度上体现的道理却是差不多的。
有时，或许唯有放下，才是唯一的答案。
然而。
“难道事实真的只能如此吗？”
看着眼前的菩提树，敖青心中有些不甘。
眼见着“拜师”的机会，就在自己面前。可是难道代价需要让自己放弃龙族？
不，或许不仅仅是放弃龙族！
所谓“看破因果”，但除了龙族，敖青自己，又何尝不在因果之中？
如果自己真的能够舍弃这些所谓的“纷扰”，从某种意义上来说，或许，也是舍弃了自己。至少，是舍弃了现在自己的“存在”。
敖青的思绪，不由得逐渐飘远。
不知觉间，他的脑海中，浮现出了前尘曾身为人时的一副副记忆。
他不由有所触动。或许，自己早就忘记了一些“因果”了。
这一世，他是龙族。而且，身为龙族，也已度过了足足五百年岁月了。
他似乎忘记了，曾经自己还有另一个身为“人”的身份。
而如今，这菩提树，又想要让他放弃身为“龙”的身份。那么如果自己真的这么做了，自己到底是什么？
这个疑问，让敖青一瞬有些迷茫。但紧接着，他的目光化作了坚定。
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己！”
这是庄子曾说过的一句话。
如今，也同样适用于现在的情景。
红尘纷扰，无边无际。
意识的发散，亦无穷无尽。
前世今生，虽然是渺小的前尘的后事。但是，却仍然是无法以一己之力穷极的。
这个道理，敖青早就已经知道了。不过，他不必非得选择放弃，而是选择接纳！
眼前的池水中，无数纷扰就仿佛无数泡沫一般，一个被弄破了，反而会促使另一个重新浮现