“那是真的吗？”
这是在天台上，在噩梦中寻求真实的少年急切渴望知道答案的问题。
吊儿郎当的外国青年抬起了下巴，看样子是放弃了一切委婉的答案。
“是的哟。”
“那是什么？”
“是异想化。”
“异想化——是什么？”木埃言确定自己听到的是这三个中文的发音，姑且在脑海里找到合适的字符拼凑以后，不大肯定地重复出来。
“这种东西，你把它当做妖魔鬼怪就好了。”海伦说的很轻松，如同他拇指动了动就把打火机点燃，食指拨下盖子就把火熄灭一样简单，“呀，将它们当做你人生当中一段插曲，不堪回首也好，过后笑谈也好，重要的是仅仅路过，一般误入的人最好如此——你也不想噩梦做成醒不过来的真实，难道不是吗？”
“我......”
“嗯？”
“可是你刚才对那个能刮起风的男孩说，三天以后会让我和学妹一起在这里解决所有事情，那很明显是拼上命的。你让我什么都不知道就去送命，对我来说不是很不公平吗？”
“哈哈哈，一时说辞而已，木小弟你还当真了啊？说是约好在这，但是也没说不能爽约，害怕的话不来就好了，又没人会抓你过来。”
这个外国小哥的话怎么听都像是小学生耍赖皮，还不带脸红那种。
“才，才不是害怕，我这么说是因为那也算事关于我，我有知道的权利和理由，不只是三天之后的决斗，还有......”木埃言没有说出来的是那些已经成为真实的可怕噩梦。
“就算我不说，你也会想方设法的找到你想要知道的，然后挤破脑袋钻进它们的世界里，兴许没到那步你就师出未捷身先死......”
“是的。”木埃言清楚自己的回答是因为热血冲昏了头脑，他很清楚自己能做到什么不能做到什么，可是那两个字还是像脱缰野马一样蹦了出去。
“算是我的失误。你想要知道的我就说个大概，其余的话——”海伦看着木埃言，他把尾音故意拖得很长。
“有什么条件吗？”木埃言很果断地问。
“呀——说起来也算不上条件，因为那是只有它们才会记得的事情。”
“什么意......”
海伦拍起手，让木埃言的声音混在“啪啪”声中，没法听得见。
“好啦好啦，深究的话就要偏题了，让我先告诉你最基本的，也就是你刚刚问的，“异想化”是什么。”
异想化三个字，又一次进入了木埃言的耳朵里。
“人类会思考，会想象，会根据联系实际的认识和跨越天际的想象去构造事像、描述事像或者定义事像。不管是随着思想诞生的，还是被思想赋予新含义的，都可以称之为......意识形态（ideology）”
对海伦所说的木埃言有些印象，好像是哪本哲学书上有提过，至于为什么会有看过那样的书他倒是忘了。
“人类产生思想，思想影响人类，人类的世界因为思想而被推动和发展，思想改变了世界。但是你有没有想过，如果思想真的实体化，成为活生生的生命，去影响人类，去改变世界？”
木埃言只能摇摇头。
“然而它们确实是存在的，那些活着的，人类的脑子里被称为‘思想’的东西。你在天台上看到的它们就是，只不过看到的不是它们的本体，而是它们的化形，嘛虽然说都是从人们的印象中活着记忆里借来的形态，不过大部分还是都能代表它们自身的。
大部分你们所知道的‘想法’，符合人类所认知的常理的‘思想’，它们造就了你们所认知的世界，融入世界之中，所以你们感受不到，小到正常的爱恨情仇，普通人的情绪、向往憧憬或者心里的小九九算盘，大到伟人提出的科学理论、社会概念、统括世界的定义，它们就在人类的身边，作为世界的固有存在，如同我们站在大楼之上，它就是你脚下的一砖一瓦。
自然，‘思想’中会存在着偏离原有事像的家伙，当与它联系的‘thinking’足够强大的时候，它就可以化为更为显眼的实体。
对于这种偏离的、异样的‘思想’，借用你们秦央的成语‘异想天开’，从中提了‘异想’两个字来作为描述再合适不过了。”
“偏离既有事像，异样的‘思想’，所以叫做异想......”木埃言喃喃重复着海伦给出的定义，“那么，异想化就是那些异想化为了实体？！”
“纠正，是化为了生命，活生生的生命。依托于人类的‘异想’而生，当异想从人类的思想之中消失，它们也变失去存在的理由了......是有那么一点‘我思故我在’的意味。”
“也就是说，异想化需要有人去作为‘异想’的载体去进行.....思想活动，它才会存在对吗？”脑子里实在没有什么好的词汇来形容这些抽象概念的木埃言好不容易凑出了一句总结性的问句。
“而且需要他人去认同。毕竟是思想化作的生命，与众多为了遗传斗争而拼死拼活的生物一样，异想化也希望地球上的每一个人都能认同它，或者将世界变成认同它的样子。”
得到传承的思想可以永存，大概是这么个意思。
异想化的存在，因为异想而生，因为异想而改变世界，将世界变成异想中的样子。
所以吹来黄金雨的风，那也是异想了，因为正常人无法理解为什么有人会在豆蔻年华去寻找金黄色的终末。
就自己而言，木埃言不是排异主义者，也不是求同存异的的和谐主义者，更不是随波逐流的从众主义者。他不会去主动接受，也不求他人理