忍不住赞叹道：“好酒！”
老观主却不领情，劈头盖脸就是一句，“喝过一坛酒，有事说事，没事就赶紧走人，我还要与小陌叙旧。”
许祖静笑道：“就是来这边与前辈拜个山头，若是再能与前辈多聊几句远古故事，就更好了。”
耳闻总是不如亲见，后世翻看老黄历，总是不如书上亲历者口说。
老观主呵了一声，倒是难得没有直接下逐客令。
许祖静就只好干坐着，默默喝酒。所幸小陌见这位玉枢城天君仙官不善言辞，就主动聊了几句，例如先前御风道官都是谁，什么身份，来自什么山头。如此一来，酒桌氛围就没那么沉闷了。
许祖静自然是知无不言言无不尽，青冥天下事就是白玉京的自家事，许祖静又是玉枢城唯三能够参加白玉京议事的道官，聊起那些，如数家珍。
许祖静慢慢喝完一坛尚不知名的仙酿，就起身告辞。
小陌就拎了两坛万岁酒跟两坛千秋酒，作为地主之谊的临别赠礼。
许祖静赶忙道谢，倒是毫不客气就收下了。
老道士与对方已经熟络到称呼对方为小陌先生了，连道友都已省略。
对于这位青年容貌的剑仙前辈，老道士的印象，就是剑术奇高，脾气极好，是个讲究人。
明月皓彩那座白玉宫阙道场内，除了闭关的许祖静，还有一位亲传弟子和再传弟子，都是玉枢城资质极好的道官。
尤其是那位老道士的再传弟子，还有“玉枢城张风海第二”的美誉，放眼整个五城十二楼的几个年轻辈分当中，此人资质之好，可以排在前三。这还是因为年轻道官当中，有人道号“青山”，是道祖的关门弟子。所以许祖静此次在明月中开辟道场，专程将这位再传弟子带在身边。
只不过老道士心知肚明，与当年小师弟张风海的“玉枢城余斗”、“白玉京余斗第二”、“白玉京小掌教”等说法相比，是……完全比不了的。
在许祖静施展缩地山河的神通后，老观主微笑道：“许祖静都不知道自家道场，已经被你看了个底朝天。”
小陌笑道：“山河已改禀性难移。”
虽说万年之后，无论斗法问道还是问剑，比起万年之前的随心所欲，要束手束脚太多，规矩重重，但是小陌离开陈平安身边，确实更像曾经的剑修小陌。
老观主说道：“小心驶得万年船。”
万年之后，修道之人和凡俗夫子，宛如共披一件法袍，名为规矩，法袍神通是人情世故。
老观主笑道：“要不是剑气长城出了个年轻又记仇的末代隐官，白景与你，就可以分别占据一日一月，交相辉映，如果你们能够携手跻身十四境，还是纯粹剑修，所谓神仙道侣，不过如此了。万年以来，独一份的。可惜了。”
昔年蛮荒三轮明月，老观主脚下这一轮名为“金镜”、别称“皓彩”的昔年居中明月，既是赊月那个小姑娘名义上的道场，却也是小陌的沉睡万年之地，所以谁是真正的明月主人，还真不好说，如果陈平安一行剑修不曾合力搬徙皓彩至青冥，再假设赊月不曾去往宝瓶洲，那么等到白泽返回蛮荒，将小陌喊醒，又不曾剥离心性成为如今的“小陌先生”，估计赊月就要乖乖更换道场了，虽说玉钩已落人间，反正天上还剩一轮月。
有一处仅剩地基的道场，名为蟾宫，地基之上的数百座绵延建筑，都在远古登天一役中，被夷为平地。
小陌当时醒来之时，曾经取走一座月宫遗址，类似一座京城的宫城。
陈平安会以小陌的名义转赠刘羡阳，作为一份婚礼的贺礼。
所以要说天底下最熟悉明月皓彩的修士，其实是今天到此故地重游的小陌才对。
按照老观主原先的猜想，相信周密一定曾经留下后手在蛮荒，比如至少会帮助小陌和白景这两位远古剑修之一，当然更大可能还是修道资质相对更好的白景，让她率先合道十四境纯粹剑修，及时补上剑客刘叉的那个空缺。
因为无所谓输赢，两不偏袒的老观主就不耗费心神和道行去作演算了。
周密登天在后，实则“散道”在前。
只是这场散道，与周密当年吃掉一头头蛮荒大妖路数相同，比较鬼鬼祟祟，不够光明正大。
托月山大祖，身死道消，后来托月山被与陆沉借取境界的陈平安斩开，蛮荒公认的新任共主，剑修斐然还很年轻，又有半截剑气长城不曾被陈平安彻底炼化搬走，再加上老瞎子和十万大山的存在，这就导致斐然的共主身份，始终有名不正言不顺的嫌疑，斐然处境与托月山大祖雷同。
但是蛮荒天下没有了一座托月山，就是一种影响巨大且深远的“道上让路”。
就像浩然天下没了至圣先师和文庙，青冥天下少掉了道祖和白玉京，在这段“空白”岁月里，道路上，谁都可以争上一争。
这就意味着蛮荒妖族的登顶之路，畅通无阻，此后百年千年，蛮荒大地之上注定龙蛇“起陆”，群雄“过渡”。
白泽只要离开那座浩然中土神洲的雄镇楼，重返蛮荒，境界提升一事，就由不得白泽自己想要“压境”的意愿了，身不由己。
两座天下战争一起，生灵涂炭，蛮荒和浩然这一来一回期间，早就开始着手合道一座天下“苛政”的王尤物。
继承周密吃书建造一座不夜城的离垢，如人间某座藏书楼更换主人而已，离垢等于继承周密留在蛮荒那些创造文字、天下雅言的全部文脉遗泽，加上离垢同时恢复远古“书生”本色，与数座天下的“显学”反其道行之，我离垢北面称王。
被白泽指点出一条大道、于水法之外别开生面的曳落河新主绯妃。