“哟这么一大包土特产吗”周至倒也是没说不要，就和卢妈不停往后备箱塞东西一样，要是拒绝的话，反而伤害感情了。“就是我这些年在四里八乡的废窑口打转，捡回来的一些完整的东西。”老杨笑道：“人老记性差，我却是待你走后才想起来，自己以前不是捡过一大包吗想着你应该会喜欢。”“哎哟！”周至刚刚听得包包里甚至有响声传出来，吓了一大跳，赶紧将旅行袋接过来：“那得看看。”拉链拉开，果然，老杨来得仓促，甚至连纸皮都没给里头的大小玩意儿包一包，就这磕着碰着可怎么得了。虽然器型都比较小巧，这里面的东西还不少，大多朴拙可爱，有点宋代定窑和建窑融合的风格。多数都是些小型的杯，盘，碗，碟，浓施厚釉，有青釉、黑釉、酱釉、乳白釉的，还有几款是白釉或者青黄釉上点上酱油或者黑釉作为装饰。这些器物大多还带有开片，有了这个，本来朴拙的瓷器又添加了几分典雅和灵动，一下将这些小东西的审美价值给提上去了。除了这几种器型外，还有一些比较精致的器物，老杨搞不明白，于是周至又一一地给他讲解。比如一种刻有折枝暗花挂青釉的小方瓷器，看着像块醒木的样子，周至告诉大家这个东西叫“砚床”，是磨完墨以后晾干墨锭用的。还有一种是一个长方形的盘子，盘子中有一些小支钉一般的凸起，也是青釉的，不过施得较薄，周至说这东西叫“笔格”，就是类似现在的文具盒，摆放各种大小毛笔用的。不过这个东西的风格却是清代的，说明白坡瓷器窑烧造的时间跨度非常的长。再有就是一些像树叶形状的小瓷器，叶子微微上翘，能够容纳少量的水，这东西叫“笔舔”，写字之前调整毛笔的笔锋用的，这个却是明代的东西。而最早的东西却是一件大器，有一个带槽的底座，上面是一个瓷制的碾刀，碾刀呈圆饼状，边缘稍微有点锋利感，两侧还有一个瓷柄。这个是茶碾，施的酱釉和绿釉，却是五代的东西，这东西很明显不会是实用器，那就只有一个用途——墓室当中做为明器来陈列。此外更多的就是拳头大的小水盂，一种是带注口的，一种不带，带注口的是用来微调墨汁浓度的，不带注口的可以用作笔洗。水盂的造型给制作得像一个小西瓜，带有瓜棱，一个黑釉，一个青釉，但是两个水盂虽然非常漂亮了，制作品级仍然比不上李二瞎子当做添头送给周至的那个。剩下的器物里，还有两个莲花状一样的容器，下边是个圆座，中间是一圈的花瓣，花瓣中心有个小碗状的凸起，边上还有一些烧过的烟迹。“这个是不是油灯要是烛台的话中间那个小碗有点大了。”“你是不是当做油灯用过”周至有些哭笑不得。“对。”老杨对这油灯很不满意：“就是胎有点粗，吃油，后来家里改用气门芯墨水瓶做的煤油灯，这个点清油的就废了。”“这个既不是烛台，也不是油灯。”周至将一个敞口厚黑釉小碗放到了莲花中间那个碗座上，然后双手端着莲花花瓣将两件东西一起拿了起来：“这东西是配合着这种盏用的，这是五代到宋的习俗，上面这个叫茶盏，下面这个叫盏托。”“啊”老杨抽了抽嘴角：“老祖宗们还挺讲究的哈那我们喝茶用的盖碗，也是从这个变化来的了”“也不能说两者间没有一点的关系，”周至笑道：“不过盖碗泡的是清茶，这个里边……”说完将黑盏从盏托上拿下来：“这里面装的是细茶抹冲打出来的茶汤。”“老祖宗喝茶可比我们现在讲究多了。”周至继续说道：“光主要茶具就有十二种，称之为‘十二先生’，并各赐以姓、名、字、号，并按照宋代的官制授以职衔。”“比如茶炉，雅名就叫做韦鸿胪，名文鼎，字景旸，号四窗间叟。”“姓韦，表示由坚韧的竹器制成，鸿胪为执掌朝祭礼仪的机构，这里当然是谐音。‘文鼎’，‘景旸’，表示它是生火用的，‘四窗间叟’表示茶炉开有四个窗，可以通风，出灰。”“其余如茶臼，称木待制，名利济，字忘机，号隔竹居人；茶碾叫金法曹，名研古、轹古，字元锴、仲鉴，号雍之旧民、和琴先生；茶磨叫石转运，名凿齿，字遄行，号香屋隐君；茶入，就是用葫芦制作的小茶铲，叫胡员外，名惟一，字宗许，号贮月仙翁。”“其余茶筛蒙着罗娟，叫做罗枢密；茶帚用棕丝做成，叫宗从事；汤瓶，也就是水壶，叫汤提点。”“还整得怪雅致的。”卢爸也一直在听，不由得接着问道：“那这两又有叫啥”“茶碗叫陶宝文，名去越，字自厚，号兔园上客。姓‘陶’，表示陶瓷做成，‘宝文’，表示器物有优美的花纹。‘去越’意思是非‘越窑’所产，‘字厚’指壁厚，加上‘兔园上客’的号，联系起来，自然就是指的宋代著名的‘建窑兔毫盏’了。”“而盏托以前主要是用木头制作的，还伴以雕刻，用大漆推光，所以用了一个古代的复姓，姓漆雕，称漆雕秘阁，名承之，字易持，号古台老人。”“秘阁是皇帝的藏书楼，这里指‘直秘阁’，就是皇帝藏书楼的管理员，兼皇帝的顾问，是古代非常重要的官职，这里暗示盏托就像小楼，上面还有东西；‘承之’表示它是器物的底座，‘易持’表示它是为了手持方便而发明，古台表示它气韵古雅，且有盛台的作用。”“当真是绝了！”张诚鼓掌大笑：“古代的这些玩家都是怎么想出来的！太有意思了！”“一件件的都说