如有一家一户出现叛国出逃现象，五家一起上刑场。
条例三，针对出征将士军属实施特殊照顾，兵将出征前其家属将由政府提供有偿照顾，统一管理，假如战场上您没活着回来，您的家人将享受烈士待遇，假如战场上您临阵投敌，您就再也不用惦记家里人了，百年后您们估计会在另一个地方重新团聚。
当然，有人可能会说，要是我是住在深山老林里的，周围没有邻里，家里面还就我一个，一人吃饱，全家不饿，我要想跑，随时随地均可，你又能奈我何？这个大可放一百二十个心，精明细致的王世充先生早就为这些家庭偏远的特殊群体考虑的很周到了。你小子绝对跑不掉。
这个办法就是出入时做实名制登记，严格控制每天放行的时间和人数，甚至是出入的次数。也就是说，不管是上山砍柴、下河捕鱼，还是荒郊放牛、下乡采摘，只要进出城门就要报名刷卡，受到监督。这样就算你能自力更生在外面靠野果渔猎养活自己，但你终归需要点其他生活用品吧，比如衣服，比如食盐，总不能一脑袋白毛整天吃饱了在山里裸奔是吧。
王世充颁布的几条禁止令一经出台落实，郑国境内立即
就老实了。但也就老实了几十天。
因为老百姓是水，只能靠疏，不能靠堵。堵得久了，那就要变洪水，然后滔天巨浪，淹没你我。
王世充不懂这个道理，所以他最终失去了天下；李世民懂得这个道理，所以他最终赢得了民心。
就在洛阳因王世充的高压政策和新一轮的粮食危机闹得鸡飞狗跳，鬼哭神嚎的时候，王世充得到军报，李世民的军队已经开到新安了。而担任唐军先锋的则是王世充的老熟人，罗士信。
平心而论，当初罗士信被俘归降时，王世充对待罗士信那是极好的，不但一起吃，而且一起睡。要知道，这一同吃吃睡睡在古代是主公与部下培养感情的最好方式，想当年刘备的两个死党哥们关羽和张飞（后来还有赵云），就是这样被征服的。事实证明，同为猛将的罗士信也很受用这一套，很快就成为了王世充的亲信将领。然而好景不长，过了不久，罗士信就惊讶地发现，王世充喜新厌旧了。新近归降王世充的邴元真等人取代了罗士信的地位，自此罗士信的身份开始急速贬值，甚至连王世充那个不争气的侄子王道询都可以欺负他，公开强索罗士信的战马，而那个天杀的王世
充居然连个说法也没有，就直接把罗士信的马夺走了，然后转手赏赐给了王道询。于是罗士信愤怒了，乘着一次奉命攻打唐朝谷州的机会，率领所部投降了李渊，并由此开始不断领兵进袭王世充，且多次攻克了王世充所属的边境堡垒和军事据点，以雪己耻。
应该说上述的史料中成功塑造出了一个爱憎分明，知耻骁勇的青年将领形象。但我要告诉你的是，上面说的虽然基本上都是事实，但却不是全部的事实。因为史料书写者有意回避了一个重要的关系，罗士信与裴仁基等人的关系。
按照这些史料的说法，罗士信和王世充闹掰是武德元年的事，最迟不会到武德二年。而愤怒罗士信归唐则是发生在武德二年的七月。中间至少隔了一年的时间。假如大家记性好的话应该可以想起我们曾经说过，秦琼、程咬金等人临阵降唐是武德二年一月份的事情。所以如果王世充真的恶心过罗士信的话，以罗先生那种小暴脾气及其同秦二哥的多年战友情谊，罗士信大可以在正月里就炒了王老板的鱿鱼，另寻新东家。可是事实告诉我们，罗士信没有这样做。因为王世充对待罗士信可能确实没有最初那么好，
但也绝对没有那么差，更何况，此时的洛阳还有裴仁基在。
现存的史料中没有明确记录罗士信到底是跟秦琼的关系更好还是跟裴仁基的关系更好，不过在大部分的史书中却同时收录了这样的一件事，那就是在李世民平定洛阳后，罗士信自费出资收敛了裴仁基的遗体，将其安葬于洛阳旁边的北邙山。临了，还留下了一句话：如果有一天我突然离去，请把我埋在这里。
所谓的这里，指的正是裴仁基的墓旁。
因此，在我看来，真实的罗士信并没有那么愤青，而王世充应该是一如既往的狡猾。所以当王世充在武德二年五月份诛杀了裴仁基父子后，年轻的罗士信忍耐了两个月并以自己的沉寂骗得了老谋深算的王世充的信任，由此获得了领兵出征唐朝谷州城的机会，然后就此一飞冲天，彻底摆脱了仇人的控制，转而名正言顺地开始为裴仁基父子报仇的。
以上虽然只是我的个人观点，但我认为或许这个说法更加符合人物性格，更为合乎逻辑。
无论如何，他罗士信又回来了。而且还不是一个人，除了自己当时带出去的部队外，罗士信的背后还有李世民的上万大军。有了如此强大的后援力量
，此时的罗士信终于可以放开打了。
由罗士信统领的唐军先头部队的第一战发生在慈涧。然而谁也没有想到的是，慈涧一役中最为出彩的表现居然不属于罗士信，而属于我