，连带着一道滚烫的液体顺着额头流下。
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一切结构性矛盾归根到底都是利益矛盾。
——或曰：一切问题归根到底都是屁股问题。
学得文武艺，卖予帝王家。
直白的说就是，我练武不是为了种地是为了出人头地的——光靠种地估计也练不成什么武艺。
那什么掉下悬崖得到秘籍，在峡谷中练功十年出山后天下无敌什么都是骗人的！
在亲身尝试后，陈旭可以非常负责任的说：别说农家猎户，就连一般的小县官府都是养不起一个需要整天练武的门派的——营养跟不上强练就是在找死，这就是现实。
既然靠正经种地练不了武艺那怎么办？
于是秦末的游侠，汉末的豪侠慢慢发展成了江湖。
江湖便是介于官府和黑道间那莫名的灰色区域。
江湖门派就是一个个“有活力的社会团体”。
不过与黑道豪强拦路抢劫杀人越货不同，正派便是这些灰色区域的管理者，他们通过拳头和兵器，与自己势力范围内的各路“绿林好汉”们讲清了“道义”，制定了大家都能勉强接受的“江湖规矩”，然后将画着自己门派信物的令旗卖给各路镖局、商队作为过关的“门票”。抑或将一些本地大户子弟收入门下，给他们当一下武力上的靠山。
被劫了镖被绑了票，正派作为中间人帮两边牵线；有不讲“道义”的家伙冒头，正道也会用其彰显一下自己的武力，让大家明白是什么在维持着“江湖秩序”；天灾人祸中有刁民闹事，正道自然也要帮“我派门人家眷”友情站街；当然，时局崩坏天下逐鹿之时，他们也不介意当当从龙功臣。
但这样的江湖造就了一个非常奇怪的现象，江湖人看不起官府，却又都想将自己“卖予帝王家”，不过因为江湖的存在根基便是维持一个动荡的环境并取代朝廷建立了扎根于社会基层社会的武力。
所以任何一个正常的朝廷都不喜欢所谓的江湖人，正如过去陈旭不喜欢日本人，厌恶朝鲜人，还喜欢给美国人添点堵一样。
说到这里，为什么少林武当能这么超然也就不难理解了——两边闹出了什么矛盾，大不了一拍两散都别想再做生意，人家少林武当不在乎你们这点收入，人家本来就是当地最大的地主与武力。
就算收了几个俗家弟子跟你们抢生意那也最多算副业。闹出了大事朝廷出面也肯定会帮着少林武当说话。
现在，大家应该就基本明白了：
所谓正派，就是能大家坐下来慢慢谈的势力联合体。翻开地图，大家看看五岳的位置就不难明白为什么五岳能结盟了——距离够远，大家利益矛盾不大，距离又不够远，组成个托拉斯搞垄断比大家打价格战搞内耗好得多。
至于邪派，杀人放火坑蒙拐骗最多只能算“绿林好汉”，还称不上邪派。所谓邪派，得是不遵守“江湖秩序”总想着吃独食一天到晚打大家脸的家伙。
为什么任我行这么招人恨了吧——你在苗疆贩贩私盐也就罢了，大家私底下或多或少都偷偷摸摸在贩。但你一天到晚没事打劫插着我们旗子的商队算神马事儿！吃独食刨大家的根就怪不得双方势同水火了吧，凡事不要做得太绝！
然后话说回来，站在华山弟子的立场上来说，岳不群确确实实是个好掌门——至少干的不坏。
原本的巨型企业华山因为内部分歧解体，董事会及重要管理层一帮人斗到最后只剩下了小猫三两只，基层职员大范围离职，为了维持原有的市场份额，新任ceo岳不群和执行总裁宁中则不得不四处出击，威慑一众想要取而代之的小企业，同时安抚开始有些不信任华山的老客户——最后因为收费低打折多服务好，在勉强维持企业的同时还赚了个“君子剑”的名号。
但有利便有弊，连ceo都亲自外出跑业务的企业必然没法兼顾后续人才的培养，华山内斗后n年，硕大的华山也仅仅从小猫三两只变成了小猫五六只。
如果平时还好，把地盘内的情况稳定下来后花个几十年时间慢慢培养后辈，华山还是中原响当当的扛把子之一。