闲话少叙，书归正题。
世界上最好的防御是进攻，童三贯深耕道学自然也知道这个道理，善道者常善用兵，所以才有道士乱世下仙山之说，原因道士都深谙《道德经》水善利万物而不攻的道理。
但是童三贯非常不赞同“兵家”的思想和做派，不认同兵家所谓的君子“以仁为本，以义治之”和“不战而屈人之兵”的道理。
他认为君子可以做，但不是以仁为本，而是唯利者事先，更不能以义治天下，天下皆是哥们义气，这天下不乱套了，并且不战而屈人之兵也是没道理的，没有进攻，不可能有屈服，凡是用仁义取来的天下，没有长久的。
所以，童三贯认为凡治理家国当以柔立命，以强立军，刚不可折，柔不可卷；以刚为锋，以柔为攻，水利万物则而取之则天下安。
所以童三贯深信凡事当见利忘义而亲为，刚而达成，柔而立命，水利万物，而因利得，才能立命。
之所以说水利万物，就是说水能够击穿万物，是因为水只会自甘下流。
水往下流是为了奔流东海，汇聚成河，才自甘下流，当然是为了自利，所以水利刃万物而前行也是为了自得其利，得其利才能立其命，不然怎么汇聚东海而立命呢？
因此，童三贯认为做人凡事当见利忘义而亲为，自甘下流，勇往直前。
既然凡事当见利忘义而亲为，这最后的一计就是借力打力，为利而战就必须亲力亲为，一战成功。
那怎么实施呢？
这就要用兵家的“攻其无备，出其不意”，以及道家的谋而用柔，滑而不虚，以水利万物而尽取其利为准则，最终达成心愿。
说干就干，他看了一圈，最终决定借力就借那二货范二毛之力了。
童三贯已经想好了，只有借范二毛这二货之力才能打击熊仁杰这霸道之力，消灭熊仁杰独占张碧云的企图，好让自己渔翁得利。因为范二毛是知州朱宦臣的人，并且暗中身份代表着朱宦臣，这货看似闲人，是个骡子逑，实则是这场谈判的灵魂人物，份量特别重，并且这嘴还是个色货，特别喜欢女人。
具体怎么办呢？
其实他早就谋划好计策了，这计策歹毒就歹毒在一定要拿捏好时间，这计策要想成功，必须掐准时间，在很短的时间内让范二毛击出这一拳，将熊仁杰一拳击倒，并且不能给熊仁杰翻身的机会。
那么怎么让范二毛击出这一拳呢？
他认为就是酉时之前的一刻钟最合适，在这一刻钟之内必须借范二毛之力，击倒熊仁杰，而不给熊仁杰爬起来的机会。
那怎么行动呢？
只见他掐准了天已近酉时，便起身来到范二毛身边，斟上一大杯酒敬范二毛道：“范先生，小弟有幸结识兄长，并与兄长共同参与收购谈判，真是我童三贯生平一大幸事！”
说罢将酒杯递到范二毛面前，望着范二毛又道：“通过近段时间的接触，我发现兄长也是性情中人，可谓既有张良之谋，又有诸葛之才，才智卓异非寻常之辈也，真乃小弟学习之楷模！小弟敬兄长一杯。”
说罢将一大杯酒递到范二毛手中。
原来唐朝那会儿喝的酒都是低度酒。
唐人有诗说：“绿蚁新焙酒，红泥小火炉”，这里的“绿蚁”和“红泥”都是可以“焙”与“炉”的酒。
类似于今天仍在日本流行的“烧酒”和韩国的清酒。
“绿蚁”是指新酿的米酒未过滤时，酒面上还漂浮的一层微绿的酒渣，唐人戏称细小如蚁，故名“绿蚁”，其实就是类似于米酒的饮料酒。
“红泥”是指颜色发红的酒，其实就是从西域进口的葡萄酒。
唐朝时还没有今天的蒸馏酒，现代人喝的蒸馏酒大概元代才传入中国。
唐朝时上至行政高层，下至黎民百姓，主要喝的是米酒、葡萄酒，还有发酵后只压榨不蒸馏的清酒。
童三贯走到熊仁杰跟前，双膝弯曲接地，臀部贴坐于足跟，跽坐在熊仁杰面前，先是探出身子贴近熊仁杰耳边，与熊仁杰两人耳语些什么。
然后斟上一大杯酒，递给熊仁杰说道：“熊大人，您出身名门世家，自幼在弘文馆习文，饱学儒学，精通吏事，他日必飞黄腾达，宦途得意。今日小弟能与台兄同桌谋事，乃小弟平生幸事！”
说罢低下头双手举杯过顶，献爵于熊仁杰。
熊仁杰接过酒杯，鼻孔里只“哼”了一声，也没言语，把酒杯放在矮桌上，没有喝。
童三贯看在眼里，气在心里，也没有再言敬酒，而是返回到范二毛跟前，贴近范二毛耳边小声说：“熊大人刚才告诉我，说他很敬重您的为人，又知您饱学三易和鬼谷之学，乃民间之奇人也。他说像张碧云这样官宦世家出身的小姐，只有范先生才配享用，所以刚才熊大人让我传话给您，待这一曲舞结束您上去把张小姐接到您跟前，晚上让我传授您道家的炼内丹之术。”