通过讨论，谈判双方基本达成一致，统一了思想，成绩还是满不错的，所以今天童书吏和包全新都很高兴，于是决定把张碧云小姐请来共进午餐，下午就不用开会了，尽情畅饮玩乐吧！
会议还没结束，包全新便打发下人去教坊司调张碧云小姐过来陪酒了。
这下可把一个人给喜欢坏了，暗暗偷笑两声，偷偷咽了三口吐沫，这人是谁，二混子算命先生范二毛呗。
昨天范二毛就动了怜香惜玉之心了，本身这嘴就好这口，看到漂亮女人挪不动步，如今看到这比天仙还美丽的女孩儿，当时屁股就沾席子上动不动了。
今天一听说调张碧云小姐过来陪酒，立即起身往馆驿餐厅走，进餐厅找到堂官问清给他们指定的房间，也不管其他人来不来，他自己先找个最容易看到张碧云小姐的地方，席地折脚，双膝弯曲接地，臀部贴脚跟坐下了，腰挺得笔直，很有日本武士精神。
为啥席地折脚，双膝弯曲接地而坐啊？不是有板凳坐吗？
是啊，唐朝那会儿酒宴都是席地而坐的，因为唐朝那会人们还没有高桌子低板凳的生活习惯哩。
唐朝那会儿酒宴还没有现在咱们用的这些高桌子低板凳，唐朝那会儿整个中原都没使用高桌子低板凳的生活习惯，还没有桌椅板凳。
有桌椅板凳的时代是宋朝之后的事了，不过宋朝时出现的也是一种叫胡凳的椅子，是从北方传进来的，明清时才发展到使用高桌子低板凳的习俗。
唐朝时人们都是习地而坐，哪怕是君臣商议国家大事也是如此。
唐朝的民众都是把头发束起来盘缠在头上，束发立冠。官员束发戴乌纱帽，身穿圆领长袍，束有腰带，腰带多是用玉装饰的皮革制的革带，下衣长衫，脚着黑色长筒靴。
平民百姓以麻布或纱裹头，衣着素色，杂色可以装饰盘领衣袖，但不得用黄色。
唐朝时歌舞艺人多着束袖长服，上身圆领长袖襕袍，下身束长布澜衫，袖可绣青云纹字丝线，头巾系红绿帛带。
在唐朝只有矮型家具，人们在社交场合都是席地而坐，正式的坐姿叫做“跽坐”，即双膝弯曲接地，臀部贴坐于足跟，大家席地而坐，中间放一低矮的长型或方型矮桌，席地围在矮桌前吟诗诵经，畅怀豪饮。
这种坐姿习俗在今天的日本仍然流行，所以日本人说“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”，他们认为他们才传承着正统的中华文化，才是中华文化的真正传人，这不是屁话嘛！文化是随着人们的需求意识不断发展前进的，如果你今天仍在使用周朝的生活习俗，你就是正统的周人了吗？
闲话少叙，回头说童三贯使坏争夺张碧云之事。
童三贯心生邪门歪道之心，必行邪门歪道之为，这自不用说。
今天张碧云小姐过来身着一素青，玄纹云袖，裙摆边挂了两条玉佩流苏，腰间配秀玉软带，头簪羊脂玉簪，款款一个千斤公子哥儿的模样儿。
一走进屋，顿时满堂生辉，当时就把熊仁杰、童三贯和范二毛这仨色中饿鬼给看愣征了。
仙人般的张碧云冷面冰霜，款步而来，把众人都看停止呼吸了。
待张碧云小姐走到席前，扭动细腰缓缓跽坐席上，众人才吐出气，缓过气来。
酒过三巡，童书吏让张小姐献舞助兴。
于是张小姐缓缓起身，向舞池走去。
来到舞池中央，示意乐工起一曲《撒金砂》。
随后两个女孩儿站立起来准备伴唱，又有四个舞女，款款步入舞池，横列一排站在张小姐身后准备伴舞。
其中两个女孩儿上身着锦丝红色小袄，肩披五彩飘带，下穿长裤，外罩纱裙，头戴宝石冠，手饰王镯，腰垂流苏，轻歌曼舞。
另外两个上身裸露，身披缨络，双手执五彩飘带大幅度平转，气氛十分清雅。
一曲舞罢，伴舞退下，独留伴唱，更曲《昭君怨》，听张小姐缓缓唱道：
“香雪梅红三弄，罪妾卷帘惜梦。
看残阳西下，满天红。
欲去不知归路，明日落花几重？
本是汉宫人，无归程！
想来悲凄交加，可怜蝶恋无功。
观三川失色，尽妖风。
乘风好去万里，魂绕关山几重？
本是情重女，无归程！
人间苦不堪言，罪妾尝尽霜凛。
品四季苦短，全是痛。
山河尽处烽烟，号角炮火轰鸣。
本是蛾眉客，全是空！”
一曲唱罢又是泪洗红粉，玉艳凌乱了。
待舞曲停下之后，张小姐慢移莲步向屋外走去，为啥？重新整理一下妆束啊！
唐朝那会哪里有今天这么方便，室内就有卫生间，唐朝那会卫生间都在院子的犄角旮旯处设置着哩，所以你想洗洗脸补补妆，要么你