当前位置:书迷村>玄幻魔法>道教神话:我乃世间最后一位真仙> 第三百六十六章 天书三卷,卷卷大罗真合道;六遁图卷,道道神光证真我
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第三百六十六章 天书三卷,卷卷大罗真合道;六遁图卷,道道神光证真我(1 / 2)

客堂里。
陈云虚心求教道:“敢问老师,这九遁是哪九遁也?”
左慈曰:“九遁即为天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁和鬼遁,天书共九卷,每一卷都包罗万象,我原先偶得天地人三卷,后有幸寻得其他六遁,这才凑齐九遁。”
闻言,陈云大致明白葛玄为何只学会三遁了。
从左慈这番话语中能探知,对方后边六遁,可能近些年才搜集完整。
正想着,左慈又道:“早年我资质愚钝,为了得道长生,不得不转修尸解仙,然一直无寸进,始终徘徊在凡人之上、人仙之下,后寻得九遁之中的鬼遁,明悟阴阳变化,以纯阴生纯阳,阴阳和合,修为突飞猛进,如今侥幸已修炼至地仙之巅,隐隐触碰到神仙境界的边缘。”
陈云一脸讶然道:“鬼遁能让尸解仙打破桎梏,证得神仙之境也?”
左慈微笑道:“一遁乃一道果,参透本源,莫说地仙,大罗亦可。”
如果这句话是从于吉嘴里说出来,陈云未必相信。
因为创造《太平清领书》的作者就是其。
人嘛,一般都吹嘘自己的本领,或多或少夸大。
然而左慈此番言调,陈云信任度高达九成。
为何?
因为《遁甲天书》并非左慈所创造,而是其偶然间所得天书。
再则,左慈落落大方承认其天资不够转修尸解仙,这点就不是一般人能有的豁达之度。
一般人估摸会找各种理由,表示自己不得已尸解。
毕竟尸解仙在诸仙品中,属于地位最低那批。
仙,上品者天仙、神仙;中品者地仙、人仙;下品者鬼仙、尸解仙与妖仙等。
这里值得一提的是,羽化登仙虽然看上去和尸解仙有点像,实则其中的区别很大。
尸解仙是尸解死后成仙,等于换了一个修行方式。
羽化登仙则不同,而是脱质升仙,等于把一身修为全都汇聚神,并不用更换修炼方式。
并且,羽化登仙最低境界都是“神仙”之境。
正因为左慈如此豁达,这种人一般不会吹牛。
因此,陈云相信其言。
他恭敬求教道:“老师,这九遁有何特别?”
左慈缓缓道:“天遁者,乃领悟天之道也,世界虚空,万般一切,天遁皆含,正所谓此重玄法门,一中含无量,无量复入一,重重无尽,玄玄难穷。一摄一切,一切摄一,一多互摄,同时俱足,无限之。”
闻言,陈云心头大震。
如果左慈此番言调属实,天遁能够修炼大成,能够达到前世论坛里谈论的“无限盒子”境。
陈云此前就听吕洞宾谈论过此方世界的世界观,知晓无比庞大浩瀚,但他其实并没有一个很准确的概念。
如今听到左慈老仙谈天遁道果,陈云隐隐明白自己所处的世界,至少都是“无限盒子”的地步。
自己所处的世界都“无限盒子”了,那吕洞宾口中说超越此方世界无穷无尽层次高的“伟大意志”呢?
多层无限盒子?
无限层无限盒子?
无限次方无限盒子?
抑或是,高阶无限次方无限盒子?
甚至是超指数塔或以上自己想象不到的境界?
陈云尽管很震惊,可还是在仔细听着。
左慈道:“地遁者,大地归隐,茫茫宇宙,无尽世界,归隐无极,一股神圣暗藏之力把人和事托起,不需奔波、拼搏,人也就具备了神力,此乃与道合真之境,即,人之常说的大罗,一旦抵达此境界,开天辟地,演化乾坤,轻而易举,乃造化之力也。”
陈云大致分析了一下,这种境界可能超脱不了无限盒子,但应该与无限盒子无限同步了。
左慈继续道:“人遁者,人的精神开始顿化升华、聚气冲关、精气神及混元真气与大道融合,大道之力,任凭施展,能真正与道同寿,此乃真我之境界也,超脱时间、空间一切之外,永远不会迷失在现实或者虚幻,即为永恒者。”
这个也是与道合真境。
只不过比无限盒子要低一些。
陈云分析,这种境界,大概是能够利用无限盒子里一切力量。
随后,左慈又讲解了虎遁、龙遁、云遁、风遁、鬼遁和神遁的神奇。
陈云一一仔细听着,并且心中暗暗分析盘算。
最后,他得出一个结论,九遁者,天遁可以超脱无限盒子,地遁相若于无限盒子,人遁依附于无限盒子,可以做到在这個无限盒子之内“全知全能”境界,至于剩下六遁和人遁很像,不过无法做到“全知全能”,只能做到某一方面的“全知全能”。
可以很肯定的说,六遁虽然不如人遁,但能够修炼到最高的境界,全部都是与道合真境。
陈云这才发现,自己之前琢磨的修炼几遁能达到什么境界是错误的。
实则,每一遁都自称一道,能够摘得道果的。
只不过下六遁,无法做到天地人三遁那么高境界。
听完后,陈云忍不住感叹道:“《遁甲天书》无愧于天书之名也,乃惊天地泣鬼神大法。”
左慈瞥了一眼于吉,又把目光放到陈云身上,“你若修炼《遁甲天书》,天地人三遁最好先别碰,稍微了解下即可,在修

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