怎么传到仁宗这一辈，这么优良的基因就完全消失了呢？
儿子，生！越多越好。
女儿，生！越多越好。
后妃，甭管喜不喜欢，要娶！漂亮美人嘛，那当然是要多多益善啦！
孩子，甭管喜不喜欢，要生！多多的生！生个一群一窝的，总不至于绝了户，皇位旁落。
仁宗折腾了一窝公主亲王还不够，还提拔了百余户公侯。
他自作主张地追恩，将跟着太|祖打天下的旧臣和跟着太宗打天下的旧臣悉数册封。
赐爵位、赐绶带、赐人口、赐土地！
将太宗皇帝定立的郡县制，“以公赋税封赏诸子功臣”的圣谕违背个彻底。
正是因为他大肆封赏的慷慨之举，他才得以缀上“仁”这个庙号。
若不然，就凭他将两成半的地税提到五成的壮举，他能担得起“仁”之一字？
后来还是他老婆杜后执政，才将谷租缩减回两成半的。
可是缴纳五成的地租成了习惯，即使朝廷三番五次地强调最多向佃农征粮三成，也制止不了地主们膨胀的野心。
他们的爷爷父亲都能从农户手上收五成，凭什么他们只能收三成？
虽说他们大多有功名在身，收三成粮，三成粮就全是他们自己的，一毛钱的税都不用交。
可万一他们的儿子、孙子废物，考不上功名呢？他们从佃农手上收三成税，转头就给皇帝交两成五……
饿死他们了怎么办！
也只有他们这些当爹当爷爷的心疼孩子，趁着还有几口气在，把粮仓填得满满的、把家底攒得厚厚的，那儿孙再怎么废柴，也能锦衣玉食的走完一生。
父母之爱子，自然要计之长远。
祁峟从没有给人当过爹，他还真没有儿子废物孙蠢材的忧患。
在他看来，土地分给人民，人民向他交两成五的税，那自然是皆大欢喜的事。
他有钱了，百姓也有余粮了。
完美。
若是土地全集中在官僚地主手中，他们向佃农收