大块完整的木材在一望无际的大草原上，比金子还稀有，但因为没有风雨，所以只要做好防虫兽，一件家什可以用一辈子。
而生火用燃料就相对丰富了，各种长长短短的草拔起来后，不用特意去晾晒，就会干枯成为上好的燃烧用干草，也因此火化掉逝者的一切，能成为大巴人的传统习俗。
随手提溜起一根草茎，能肉眼可见的在枯萎褪色，薄薄一层绿皮下面掩盖的是大地荒芜匮乏的本质……
其实不用去拔，每天都有大片大片的绿茵地枯萎，但同步又有新草萌生着，牧剌汉观察过这片大地神奇的“新陈代谢”，呼吸间的消亡新生。
弥垄龙大草原不留人造物，游牧搬迁是适应大自然的结果。
普通大巴人的一生就在拆拆迁迁中度过。
之前早餐，在牧剌汉啃饼子到一半的时候，仅仅三个女战士，就把回字的“小口”的联排营帐给拆了个干净， 那一个人叫兽嘶，泥土草皮飞扬，充满了一种“在路上”的感觉。
匆匆忙忙。
牧剌汉早已习惯这种急吼吼的氛围，三两口干完老汤，盘子丢给收拾餐具的牧口，剩的饼子可以边走边吃……接过万巴拉递过来的“洗手液”擦擦，戴上手套护具，轰赶周围一直撩自己的歌勒贝一起干活……
欢声笑语。
勤劳健壮的歌勒贝们，抱着十米多高的箱子堆健步如飞，叉车一样，扛着20来根4米高的木桩健轻而易举，像是集装箱长了两条腿……限制她们搬运不是重量，而是货物的体积形状。
这一堆堆材料物资搬上畜力货车后，就算有轮子帮助，驼兽们都拉得艰辛无比。
而牧剌汉这边只顺手搬了一轮，就开始游手好闲，在营区闲逛了起来，一如既往，脑动手不动……
边长85米的营区，不一会儿就收拾一空，牧口们赶车列队，收拾牧群，歌勒贝们则开始以原来的营地中心空地为圆心，大面积犁地翻土……把特意留下的一捆捆木桩往地上一横，擀面杖一样，推动以吨计的泥土，堆砌夯起葬礼祭台……
“吨”、“米”，这些质量长度单位，牧剌汉是根据自己的身高体重估出来的，跟地球标准单位绝对不一样，但这边世界的度量衡十分混乱，所以牧剌汉干脆就捣鼓自己的“地球公制”了……
高五米的泥土祭台垒好，上面堆起三、四米的干草堆，王富贵的遗体跟他的私人物品被放在最上面。
牧剌汉来到祭台下，之后他要在上面主持葬礼仪式，现在要先等祭台前空地上的“架”打完。
比武，在大巴人这种战斗民族的文化里，自然是极其重大又频繁的事情，是组成他们人生的一部分，贯穿始终……婚葬嫁娶自不用说，小到日常锻炼，大到祭祀天问都会进行比武。
现在虽然死的是一个挽衣牧口，但也是队伍里同舟共济的家人，自然全部正规流程都要走一遍的。
葬礼上比武，是对死者的悼念，同时也是祭天、往生送魂等等，相当于“做法事”的行为。葬礼比武的禁忌事项，最重要的一项，是输家在接下来的10天里禁止外出活动，只能待在自己的帐子里。
游牧中不得不外出时，也要用毯子或者帐篷蒙皮什么的，把自己包裹起来……
因为比武输家相当于是死了，死者自然是不能出现在外面生者社会里了，要等十天之后才能“重生”，回归正常生活。
牧剌汉还没穿越时，有刷到过不少民俗短视频，知道地球上也有不少这样的原始信仰仪式，是种“相似律”、“天人交感”——比武中的人们跟逝者、上天交感了，是代行、化身……
牧剌汉觉得，就算没有天人交感这些，大家也不会懈怠……因为被“封控居家”十天有多无聊，他是知道的，草原自由自在的大巴人更是清楚，所以每次葬礼比武，大家的态度都是极度认真的，跟真正出征打仗一样。
而就是因为大家太过认真，为了避免出现伤亡，大多数时候，比武只用木刀、穿木鞋，头胸绑红绳，以砍断红绳来判胜负。
说是“木刀”，其实就是削圆的木棍，而“红绳”是常见的两指宽粗麻绳，用剪刀剪都要花点功夫，所以与其说是用木刀“砍断”，其实是在恐怖巨力加持之下，使用技巧震碎。
也正是因此，坦克般澎湃动力的大巴人，全功率输出的话，木刀、木鞋或草鞋会直接被粉碎，刀碎鞋烂的算输……这是对大巴人的一道力量限制，可以勉强让不同等级的选手同台竞技……
十多年来，牧剌汉早已通过实验确定，这里的一切生物，都不是单纯的碳物质能量循环……吃的那点碳水，就算完全燃烧释榨干能量，也根本不可能让万巴拉举起100吨来。
澎湃动力来源，靠得是某种如同武侠小说里的“内功真气”，存在于这个异世界天地万物之中的“以太”，在本土炼金学中称为“魔力”的能量，万物都在这个魔力能量系统之中循环……
而生命