，谁是逐风者，这又该怎么判断呢？”有人在意发问。
人都是想进步的。有机会的话，大家都想当领导，而不是助手。
而李维的回答是：“信仰！”
“领风者应该是斗争事业的先锋，应该吃苦在前、享受在后，冲锋在前、撤退在后，牺牲在前、自保在后...克己奉公，无私贡献。”
“要满足这些条件，非坚定的理想主义者不可。”
“所以只有信仰足够坚定虔诚之人，方可成为引领变革之风的领风者！”
“而那些只是刚刚诞生信仰，信仰仍不坚定的人，则应该留在逐风者中持续实践、学习。”
“通过在实践工作中的不断进步，他们未来也可以成为真正的领风者。”
此时此刻，众人的信仰之线仍旧清晰显现。
大家都看得见，谁的“线”更亮，谁的信仰更为坚定。
这是一个无比公平的区分条件。
因为那些“线”更亮的人，就是比别人信仰坚定，更能吃苦、能奉献，愿意牺牲，没有私心...
面对这种信仰和道德水平上的“强者”，“弱者”都不好意思开口说这不公平。
毕竟信仰和道德又没有门槛。
谁觉得不公平，完全可以跟着学。
学着他们冲锋在前、吃苦在前、流血在前...可惜，这些不是说学就能学得来的。
“好，就这么办吧！”
经过一番讨论，大家都认可了李维的提议。
一部分人认为，这种用信仰来区分先锋、后备的方式非常公平合理。所以他们可以接受。
一部分人则深深认同李维的理论，认为必须由信仰最坚定的人来领导斗争。
另一小部分则扎扎实实地被李维的话吓到，意识到了领风者的光荣头衔背后，暗藏着的巨大风险。
所以与其当领风者，不如先当逐风者。
这样皮城执法官真打过来了，他们也只能算个“从犯”；
而要是领风者的事业成功了，他们也能算是“从龙之臣”。
怎么都不算亏。
总之，在众人不同的想法之中，李维的提议几乎得到了全票通过。
“那么，那些被迦娜选中的人，现在就可以站到前面了——”
“你们，将会是真正的领风者！”