《悯农》无可否认是一首好诗，但陈青兕写出《悯农》的目的是为了扬名，为了吸引可能出现的朝廷使者的目光，避免真有朝廷使者也不知道有他这一号人。
因故《悯农》出现的有点突兀，没有任何故事性可言，纯粹的就是诗好，切合江南现实。
若非后来有萧家推波助澜，影响的范围仅限于义兴县。
哪怕得了萧家之助，诗句人口传开，也无人在意籍籍无名的作者，属于诗火人不火的范畴。
可这一首《上李邕》的质量意境都是上上之选，加上充满励志的噱头。一个寒门都称不上的乡村小子与豪门贵女的爱情故事。穷小子击败了最顶尖的豪门子弟，抱得美人归，面对刁难，作诗一首，借大鹏咏志，用孔子蔑视五姓，何等精彩又狗血的剧情。
五姓世家乃士林之望，人人向往。可就是因为人人向往，所以才会有更多的人希望看到他们吃瘪，看到他们被凡夫俗子打败。
以此来满足自己的幻想，想着自己也有一天能够做到。
越是向往五姓世家，越是想当陈青兕。
兰陵萧氏的推广手段，丝毫不亚于后世的各大传媒，用这个时代能够做到的极致，以陈青兕、《上李邕》、《悯农》来稳住颓势。
一首《悯农》或许能说是灵感天授，可加上更惊艳的《上李邕》，足以说明一切不是偶然。
内行之人，甚至将之与上官仪相比，发现除了有数量的优势，上官仪占不到半点便宜。
上官仪是唐诗先驱不假，他改良了宫体诗，但逃不了时代的束缚，依然有着绮错婉媚的气息。而《上李邕》、《悯农》却是盛唐以后，诗坛发展进步至巅峰的作品，论及传唱深度，脍炙人口，实在难以同日而语。
当然上官仪是秘书少监，皇帝李治的心腹之一，没人敢说陈青兕胜过了上官仪，只是隐约已有将两人相提并论的趋势了。
陈青兕这边还未抵达铜官村，四方到处都是他的事迹。
以至于一路行之，所过镇县无不有人夹道欢迎，感受力压江北，属于他们江南才子的风采。
陈青兕沿途见状，心中也有数，萧家女婿这个身份给自己带来了诸多麻烦，可走到今日这一步，萧家女婿这个身份带来的好处也是显而易见的。
去时走了两天半，回来的路程足足走了五天。
五天内陈青兕仍是没见到自己媳妇的庐山真容。
陈青兕担心的事情并未发生，近乎所有聘礼都留在了义兴县，只带了少许几样东西往铜官村而去。
婚礼之所以称之为婚礼，取至黄昏之礼的意思。婚合以夜，思相亲也。
抵达铜官村的时候，正是预定的黄昏时分。
这最后的礼节也不复杂。
新娘走下婚车，脚不沾地，需踩着预备的毛毯毡席入户。路长席短，会有人将后面踩过的毡席挪转到前面，故称“转席”，直至青庐方止。
所谓青庐最早是青色的帐篷，又叫百子帐，北朝留下来的传统，也是举办婚礼的地方，后来改良成了青布幔装饰的屋子，即是婚房。
青庐就在院子左侧，新娘下婚车之后，没走几步路就到了。
陈青兕接过了早已准备好的弓箭，对着天地以及远处各射了一箭，向天祈福。
唐朝的拜天地没有后世那么直接，一气呵成，而是分为三步。
其中结婚当日拜家庙，然后次日拜高堂，最后回门之日，拜女方高堂。
至于夫妻对拜确实有这个环节，叫交拜礼，在整套婚礼的环节中并不重要。
老陈家的家庙再简单不过了，就是父母的灵位，简单了事。
新娘让丫鬟带去了洞房，等待接下来的同牢合卺。
陈青兕身为新郎，自当招待宾客。
陈青兕交友并不广泛，几乎没有什么知心朋友。毕竟生活轨迹大多都在村里，乡里乡亲如同一家，不能以朋友论。反倒是穿越之后，进了县城，结识了不少人，但因相处时间不长，没有深交，算不上知己。
但不管请没请，这些相处时间不长的朋友，几乎都选择来参加婚礼……
一朝成名，胜友如云。
让陈青兕遗憾的是裴炎、娄师德并未出现在婚礼上，宴席中地位最高的是戴洪凌这位义兴县县令，
戴洪凌看着笑容满面，举杯与自己敬酒的少年，这位县令没有了之前的疏离，一样的容光焕发，感慨道：“陈佐史才情横溢，世所罕见，只怕唯有昔年曹子建可与之相比。能喝上陈佐史的酒，某荣幸之至。”
这态度哪有上官对下属的感觉。
戴洪凌说这话的时候，心里也觉躁得慌：此次婚姻可谓他一手促成，对于萧家什么态度，他再清楚不过。哪想得到风水轮流转，一个乡间少年竟如脱胎换骨了一样，令得萧家一反常态，全力支持这位女婿。
有萧家的支持，对方未来