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第56章 修行释义(1 / 2)

钧桓不仅发现自己的火灵石不见了,甚至包袱里装着的另一颗拳头大小的次等白灵石也失去了踪影。

情况极其不妙,钧桓内心开始充满危机感。

那名女贼也不是修行者啊,怎么就那么的识货呢?

钧桓百思不得其解,明明只是一名只应该对钱财感兴趣的、修习武功的江湖女贼,是如何掌握灵石的价值信息的。

毕竟,一开始她开口也只是询问自己是否是武者的身份,而不是点破自己是修行者。

那就说明那名女贼不是很熟悉修行者的存在,不然也不会那么大意的让自己抓到。

修行者的潜力是远远大于武者的,但是前期两者对战的实力确实修行者远比武者弱小。

正如钧桓,现如今修行练气了那么久,也没有掌握什么强大的对敌手段,要不是钧桓提前拥有一份开挂的念动力,他早在几次面对生死危机的时候就躲不过去了。

例如在跟随钱曦钱晨出游的路上,面对袭击者的那一支强弩射出的利箭,钧桓就已经变成了箭下亡魂。

想到这里,钧桓不由自主的回忆起老乞丐传授自己的神识修炼功法。

《神修诀》,钧桓好久才回想起来这部残缺功法的名字。

很长一段时间,钧桓都已经将这部残缺功法抛之脑后了。

目前为止,钧桓从这部名为《神修诀》的残缺功法中所获取的唯一几个好处就是一开始激活了自己的穿越者灵魂记忆,并觉醒了目前的这一份能够让自己操控银针暗器对敌的念动力,最后就是目前已经成长扩大到周边上百米距离范围的神识感应能力。

但是,也仅限于此了。

早在一两个月以前,钧桓就发现残缺的《神修诀》已经无法继续成长晋升,便已经放弃了对这份心法口诀的修炼。

相反,钧桓更多的时间用来修行《太华宗练气入门》这一部修仙功法。

人们大多是这样,只会把目光放在目前能为自己带来明显收益的事情。

钧桓也避免不了,残缺的《神修诀》无法提升自己那份始终没有变化的念动力,对于自己的神识感应能力的提升也陷入了瓶颈,并且现在钧桓在感知方面的能力已经足够满足他的使用。

钧桓现在就像是一个耳聪目明的婴儿,感官极度强大,如同千里眼、顺风耳一般对周边大范围的事物变化了如指掌,但是却无能为力。

如果钧桓庞大的神识感应范围早已经发现远处有一名实力强大的杀手要来取自己的性命,但是钧桓仅仅只能“看着”,毫无反抗之力。

因为杀手的实力十分强大,并且钧桓以最快的速度逃走也无法甩掉对方的追逐,反而会被很快的追杀到面前。

这样,跑也跑不掉,打也打不过的情况会令钧桓极度绝望。

所以钧桓现在最需要的是提高自己的战斗力,而不再是感知力。

钧桓不明白自己到底出了什么问题,为什么自己的修行练气进步始终会如此缓慢。

按照自己如此勤奋的修炼程度,早就应该踏入练气期的更高层次了,至少达到练气二层,自己就可以加快速度吸收炼化灵气,最后凝聚出更多的灵力后就可以学习掌握简单的炼气期术法了。

可是,现实并非如此,钧桓感觉体内的真气已经汇聚到了大海一般的容量和深度,在丹田和经脉之间循环往复的按照功法路线运转,就如同滚滚长江,亦或是涛涛黄河。

丹田内的真气汇聚饱满,不断的扩展的丹田的容量极限。

人体有上中下三处丹田,其中上丹田位于督脉印堂处,为藏神之所;中丹田在胸口檀中穴处,是宗气之所聚;下丹田在肚脐下三寸位置,为藏精之所。

平常修行者口中所称的丹田,实际上所指的只是下丹田,用于凝练聚集真气。

相当于下丹田就是储存真气的地方,但真气不是只待在丹田内,而是不断的在经脉内流转,循环运转之后再次回到丹田内。

用一种形象的形容就是,修行者的身体相当于一座茂盛的花园,丹田就相当于花园内的一座蓄水池。

花园内的植物需要每天浇灌,经脉就是一座复杂的运水管道,蔓延遍布整座花园,将蓄水池里面的水抽出来在管道中循环流动,并消耗一部分浇灌在土地上。

但是,花园采用的是滴灌技术,对水的消耗量并不大,因此多余的水在经过一次次循环后,最终还是会回到蓄水池中。

真气便如同那水一样,在丹田与经脉之间运转,同时也日复一日的滋养着修行者的四肢百骸。

钧桓修炼的如此勤奋,即使是天资愚钝,也在日复一日的积累催生的真气数量,直到完全的充盈着自己的丹田经脉。

他的第一次从有微弱气感到累计巨量的真气冲击关隘,最终突破到了练气一层,利用的便是这种量变的道理。

丹田和经脉的容量都充满了,哪里还会有堵塞

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