钧桓就这样为自己的行为寻找着理由，实际上，他在内心也是气不过，自己这些“小人物”怎么就命运不能自主了。
自己一个月前蒙冤被捕，虽然凭借自己的能力逃出来了，但是钧桓始终是没有过去这一个槛，他觉得自己的自由是不清白的，一定得通过调查并到官府恢复自己的清名。
钧桓到现在也没有觉得是自己穿越之前的小民思维在作祟，或者是他不愿意承认。
在穿越之前，钧桓就是一个小市民，规规矩矩合理合法的工作生活，所以即便他生活的世界变了，思维惯性却始终没有改变。
不过，这也是钧桓的一种坚持，姑且算得上是一种原则吧。
如果没有这样一种原则的约束，钧桓早就肆意妄为的行事了。
记忆觉醒前，钧桓在大观京城与一群乞丐作为同伴的时候，即使在讨不到食物与零钱时，再饿再困难的时候也没有动过偷鸡摸狗的心思。
而到如今，钧桓即使再缺乏金钱，也是没有想到利用自己的能力强取豪夺。
实际上，他只要随意走在路上，见到那怀揣有银子的过路人，只需要一根飞针将其击晕，就能把他们身上的钱财据为己有。
可是钧桓不会这样做，即便没有人发现，他自己的良心也是会过不去的。
钧桓之前伤过五条性命，就是在护送钱氏姐弟二人到太华宗的路途中，拿着钱曦的玉簪到一处小镇典当之后，被那几名地痞围堵在小巷中时，钧桓动用念动力将那五人给灭掉了。
那种情况下，钧桓的良心才过得去。
强者，应该向恶人挑战，而不是挥刀向更弱者。
想到这里，钧桓觉得自己想要得到足够自己使用的钱财的话，应该选择劫富济贫。
刚才自己在茶摊上听到捕快们谈论的那名江洋大盗，就是如此。
最近城中多名富商家中被盗，次日附近的穷苦百姓都纷纷在自己家中发现了一定数量的金银。
此刻钧桓已经离开官道处的驿站茶摊，重新回到了永安镇中。
这个时候钧桓才意识到一个新的问题，那就是自己的住宿怎么解决呢？
摸了摸兜里所剩无几的铜板，钧桓意识到自己是住不起客栈的，难道又得像以前做乞丐时那样露宿街头吗？
想到这里，钧桓心中突然有了主意：“自己可以找乞丐借钱啊！”
没错，就是这么离谱，钧桓打算找乞丐借钱，也就是永安镇这里的乞丐。
无论是天下纷争的乱世还是歌舞升平的盛世，乞丐都是一个庞大的群体。
乱世会有无数的百姓流离失所，沦落为乞丐，这个时候的乞丐们才算得上是真乞丐，当然更应该称呼他们为难民。
而在盛世，乞丐则是一门生意。
除了一些真的无以为生或者好吃懒做的人会流落到街头每天讨饭度日以外，还有一些是人是将乞丐这个群体作为了敛财工具。
敛财的人会控制着一大群乞丐，或者他们本身也是衣不蔽体的乞丐。当然这只是外在形象，这样的人将乞丐们聚拢起来，便会成立当地的丐帮。
敛财者作为丐帮的权力人物，他们自己倒是不用出门讨饭，只会派遣手下的乞丐们出去乞讨，自己则坐收渔翁之利。
滴水能汇聚成江河，而一枚枚铜板也能积累出一笔巨大的财富。
所以这些人在乞丐身上动了歪心思，他们会想办法制造出更多的乞丐来。
“采生折割！”这是一个惊悚的名词。
这便是制造更多乞丐的办法，将寻常百姓家里的小孩拐走，要求他们加入丐帮，每日出去讨钱。而为了使他们的卖相更为凄惨你，丐帮的人会将他们的腿打断、胳膊给砍掉、眼睛戳瞎等等，这样向他们施舍的人看到这些模样便会心生怜悯，继而在身上掏出更多的金钱施舍给他们。
钧桓曾经就有可能遭受到这样的待遇，只不过他的运气好，是被老乞丐钧十六收留了，并顺利成长到了十几岁的年纪。
那时候，每当他和自己团体的小乞丐们在街上乞讨时，看到那些断脚瞎眼的同龄人总是心生悲悯，虽然他们确实比自己更容易要到钱，但是那些钱都是要如数上交的。
钧桓打的就是这样子的丐帮集团的主意，身为曾经的乞丐同行，钧桓十分了解这些干着采生折割的勾当的乞丐头领们在哪里。
永安镇钧桓也是住过几个月的，街头偶然是会出现几名乞丐，但是没有出现残疾的小孩子乞丐。
钧桓知道，那样子的乞丐都是被丐帮头领们带到县城乞讨去了，不过他们的大本营却有一处是在永安镇附近。
镇子外面有一处破旧的山神庙，年久失修，鲜有人来往。
但是这样的地方恰恰是乞丐们的风水宝地，能够遮风避雨的好场所。
“那么，今晚先找乞丐们借宿。”
永安镇外，一