念力或者说神识摄物的作用微乎其微。
至于神识，钧桓倒是觉得自己以练气期修士的境界就能提前拥有神识，这是不是说明自己在某些方面还能算是天赋异禀呢？想到这里，他不禁暗暗的有些高兴了起来。
神识对外界环境的感知，算得上是一门感应能力，但是主要是对视觉的一种强化和替代。钧桓现在掌握的灵机感应主要感知的是天地与环境中的各种气机，其中天地灵气便是最主要的，这对修仙者来讲至关重要。
灵机感应属于一门术式而不是法术是因为它比法术更为基础，并且法术是需要修士体内的真气等作为支持，术式却是对修士在修行途径中起最基本的作用并且不需要真气催动，反而更像是在锻炼修士本身具有的能力一般，例如锻炼提高听力、视力等。
天下各大宗门的修士，在踏上修行路的第一步就是需要掌握感应灵气这一门术式。而在太华宗，似乎是将感应灵气与感应其余气机的术式整合到了一起，形成了灵机感应这一门复合型的术式。
钧桓忍住在修行道路有所希冀的发现，表面神情保持着波澜不惊，并且，和萧掌柜在踏入历府对这座府邸精致程度的惊羡相比，钧桓的内心却是无感。因为他在京城里的钱府待着时见惯了这些雕梁画栋，并且远比这座历府要显得富丽堂皇。