说罢，张丙元略加思索，便让王华去找一张稍大一点的桌子来，自己则在手提包里拿出一件红色的短袖法衣，只见这法衣正面领口处往下画有八卦，正面绣着的着暗八仙法衣下绣着数条四爪金蟒，背面绣的则是郁罗箫台两旁有着两条青色四爪蟒，郁罗箫台上方有着两只仙鹤对着郁罗箫台，这幅图的东南西北中五方，还绣着“五岳真形图”甚是华丽！穿上法衣后，有拿出了“云袜”和“十方鞋”，所谓云袜，是道官穿的白色长袜，袜子口有两根绳子，系上用来袜子，而十方鞋也是道士穿的鞋子，因鞋子四周有十块白色补块，因而得名“十方鞋”，十方鞋和云袜配合的意义，在玄门中意为：“云游十方，无量度人”而在系云袜上的两根绳子也有讲究，玄门中，男道官与女道官称呼不同，男道官称“乾道”，女道官称“坤道”，以八卦中的纯阳的乾卦和纯阴的坤卦命名，系这绳子乾道在打结的时候要在小腿的前方打结，坤道要在小腿肚打结。
在穿好云袜和十方鞋后又从包里拿出了一顶法师在行法所戴的“高功八角帽”以及一副“仙鹤莲花冠”，因现代道官都不蓄发了，八角帽上也就不像古时候那样要在帽子顶端开个洞，而是用一个布带来用于穿莲花冠。莲花冠呈金色，并非黄金，而是不锈钢镀金，形如莲花内部有一如意竖着，如意下是一个用金属片打造的太极，“花蕊”两旁，有两只用不锈钢镀金雕刻的仙鹤铜片，虽材料便宜，但看上去却是极为雅致。
在将一切穿戴好后，王华也将桌子抬了过来，桌子大概有一米高，长度应有一米，宽则是有半米。张丙元又将手提包当中香炉和香拿出来放在了桌子上，还有各式各样的法器也一一的拿了出来，其中包括但不限于常用的：天皇号令令牌，天蓬法尺，拷鬼桃杖，以及修持“天蓬伏魔法”专用的“天蓬帝钟”法铃，各类法器琳琅满目看得王华和王艳瞠目结舌。一应法器放好后，张丙元便对着后面的王华和王艳交代道：“等会儿我开始行法后，我不跟你们说话，你们也不要随便跟我搭腔，我跟你们说话的话你们对我的称呼不能像以前那样，得称呼我为天师，明白吗？”
王华和王艳听后，急忙点头不敢忘却一个字，而后，张丙元便用两手中指捻着一根香点燃后，捻着香于自己的额头前闭目存神，运玄门秘讳，而后将香插入香炉，如此三根香后，张丙元便往地上一跪开口用一种唱腔一般的声音唱道：
“龙虎山中炼大丹，六天魔魅骨毛寒， 自从跨鹤归玄省，道法兴隆济世间”
有换成普通话开口念到：“三天门下，玄孙箓职！太上三五都功经箓，统兵执法仙官，张愈明诚惶诚恐，稽首顿首，伏拜上言！”说罢便拜了一拜念道：“恩师万法教主，玄天仁威上帝金阙化身荡魔天尊，祖师太玄上相正一真君，祖师三洞四辅经箓法科祖玄真师，祖师本靖本派经籍度三师列为真人”再拜念道：“臣恭望师慈下降法坛主盟护持，再运真香，虔诚关告！”拜了一下后，张丙元便起身拿了一根小檀香点燃放进香炉里，便用右手拿起天皇号令令牌，只见这令牌长约十几厘米，上方是半圆，下方是方的，代表着“天圆地方”，正面上方雕刻着玉皇，紫微，天皇的组合密讳，秘讳下四个大字“天皇号令”，背面上方雕刻着玉皇秘讳，讳字下刻着雷部“邓天君”神像，令牌四周刻着二十八宿的名讳：“角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室壁，奎娄胃昂毕觜参，井鬼柳星张翼轸”。
张丙元拿起令牌后，双手捧起后在额头前闭目存神，念道：“唵，北帝钦轮，速变吾身敕煞摄！速变吾身为掌万法天师！”
说罢只见张丙元左手快速掐着法诀，闭目存想，忽的怒目圆睁往身上“呵”了一声，随后拿起令牌往后退了几步，脚下踏着七星罡步和三台罡步，一踏一念：“贪，巨，禄，文，廉，武，破！台星到处，大显威灵！”
张丙元现在所行的，正是玄门“变神之法”，虽道官配受法箓，但始终是肉体凡胎未成真仙，需要变神成为天师或者本命真人等神圣行法派遣神将。
变神完毕后又快速走到坛前，拿令牌往桌上画了几下，而后用力一敲，口中大念道：“雷霆都司分司，合妙混元雷坛谨召本部箓中一千二百官军，速至坛前有事指挥，疾！”
这正是玄门最为让人称道的手段之一，召遣箓中兵马行法，每个道官在受箓之后，道炁注入身中，除了拨给的两到四个雷部神将之外，还有道炁化为的箓兵，供道官派遣使用，箓的等级越高，箓兵越多。而张丙元的《太上三五都功经箓》，最少，但也有一千二百箓兵与各种箓将驱使。
随后，张丙元拿起坛上两片月牙形的“筶”念道：“兵将若到坛前，以圣卦明示！”随即向筶吹了一口气往地上一扔，落在地上，一正一反，圣卦！