“留的下吗？”朱翊钧又靠在了椅背上，似乎对这种肮脏的事情，已经见怪不怪了。
这些年，朱翊钧见识到了太多的邪恶，从最开始的刺王杀驾，再加不断试探僭越甚至希望将京营完全掌控在自己手中的晋党，见到了张四维大火焚宫，见到了贱儒们颠倒黑白，见识过连戚继光平倭的功绩都能胡言乱语，见到过倍之，打着主上威福之权反而行僭越之事，见到了邪祟作乱，见到了天灾人祸下的人间疾苦。
他见到了太多太多的邪恶，这些事，朱翊钧本来应该失望，但是张居正告诉过朱翊钧，这就是贱儒们的目的，让失望不断的累积，最后变成绝望，雄心壮志在无数的肮脏中不断的磨灭，完全绝望之下，诉诸于黄老之学，垂拱而治。
朱翊钧之所以没失望，是他也看到了大明救亡存图的贤良，见到了张居正、朱载堉、戚继光、谭纶、王国光、殷正茂、凌云翼、潘季驯等等，甚至是侯于赵、周良寅的忠君体国，见到了墩台远侯的夜不收，海防巡检海上飞的勇敢和无畏，见到了百战百胜、上报天子下救黔首的京营，军纪严明秋毫无犯，见到了永定官厂拔地而起，见到了大明对科学的探索，见到了在岗漠地上种地的勤劳百姓。
坏的是大明，好的也是大明，这都是大明。
失望和希望在不断的交织，矛与盾在不断的碰撞出火。
正如张居正所言，世势在变化，崇信的风力舆论，人们的道德也在变化，今日行新政，国家振奋后，何必继续新政？世界万物的发展，是矛盾相继释万理，是螺旋上升的局面。
“留得下。”张居正在刚刚解冻的水池里洗了洗手，笑着说道：“陛下曾言，一就是一，二就是二，来过，这大明江山终究会有所不同，所有人都会知道，原来还可以这样生活，即便是日后出现了反攻倒算，矫枉过正，也会想起，还能如此。”
“不不不，先生过于乐观了。”朱翊钧靠在椅背上，他和张居正乐观的态度完全不同，他连连摆手说道：“先生还是太小瞧这帮魑魅魍魉了。”
张居正的门下也有这样的人，比如去云南的王希元，比如现在还在应天做府丞的李乐。
至于坐上去和走下来，自然说的是大明皇帝的宝座，张居正是真的摄政了五年，走下来，是张居正自己的选择，小皇帝是真心实意的挽留，并不是欲擒故纵的试探，为了留下先生，朱翊钧甚至给了张居正宜城伯的封爵，留在了京师的西山丁忧。
“陛下英明，我何必坐上去呢？”张居正图穷匕见，讲清楚了自己为何要这么说话的原因。
婆婆就跟伶娘分说这里面的厉害。
缇骑的缇就是帛丹黄色的意思，大明火德，缇骑的腰束是红色的，这代表皇帝亲至。
皇帝失速的时候，张居正要踩一脚刹车。
朱翊钧的警告可不是无的放矢，空穴来风，刺王杀驾案差点扣到了高拱的头上，大火焚宫案也差点扣到高拱的头上，若是再出点什么事，徐阶一定是满脑门的屎盆子。
“那就住西苑吧。”张居正选择了妥协，不再谏言，住西苑也挺好，陛下住西苑又不是不理朝政。
取经这趟差事，可是佛祖的安排，观音菩萨主持，四值功曹、五方揭谛和六兵六甲护教珈蓝保护在侧，哪个是能随意招惹的？
好自为之，翻译翻译就是别找死，别作妖。
徐阶立刻就听明白了，张居正其实是一片好意，在提醒他，皇帝不好惹。
冯保看陛下不愿多数，一甩拂尘大声的喊道：“起驾回宫！”
“就等着这金蝉子和菩提座下大弟子经行之时，看到人间安泰，百姓康乐，上天之后言两句好事，那就是天大的功德。”
“先生是正人君子，很难想象卑鄙小人的恶，即便是抱着最大的恶意去揣测他们，还是会高估了他们的下限，朕，大明天子，不相信什么后人的智慧。”
王崇古也要营造一种氛围，他所有的力量都来自于皇帝，这也能让皇帝本人安心，王崇古和张居正完全不同，张居正是陛下的太傅，王崇古是戴罪立功，那一缕头发还在宫里，就跟他不能投资南衙开海事，只能借朱翊钧这个皇帝一样，王崇古在不借助皇帝威风的时候，不能展现出任何的力量。
“陛下，还是要警惕王崇古。”张居正坐在了另外一侧，他对到底是谁要杀他不感兴趣，想杀他的人海了去了，对于贱儒对他的诋毁不感兴趣，骂他的人生生不息，他对陛下的安危很在意。
“陛下所言极是。”张居正对陛下的想法也认同，王崇古毕竟在做事，而且做的极好，皇帝的思虑也很周全，张居正请求宽宥言官，是让皇帝在需要对付王崇古的时候，不会无从下手而已。
朱翊钧之所以要见徐阶，就是告诉徐阶，在京师老实点，他派了缇骑盯着，但凡是有一点异动，就是死无葬身之地。
隆庆皇帝是个不管事儿的皇帝，徐阶作为当国首辅，让土蛮汗打进来，就是他的无能。