中医学在方人眼中充满神色彩，它的治疗理论更是令西方人难以想象，中华民族的独往也，医学中的一朵奇葩，文化色彩的名医，又取得了什么样的成就呢，秦汉时期，众多的医学家对中国的药学进行了，系统的总结，共同总结搜集整理当时药物学的经验成果，终于在东海，编撰出了我国最早的医药学专著神农本草经，神农本草经简称本草经或本经，在我国古代绝大部分药物都是植物，本草自然就成了药物的代名词，所以这部书也以本草经命名，另外，传说中医学的始祖是神农氏，而神农遍尝百草的传说更是妇孺皆知，所以就把这部书定名为神农本草经，希望假托古代圣人之名，提高本书的名气，增强人们对本书的信任感，全书共记载了365种药物，除了比较详细地记述了，各种药物的性能和功效之外，还将药物按照效用分为上中下三品，上品120种主要是一些无毒药物，以滋补营养为主，长期服用既能去病又可延年益寿，中品120种一般无毒或有小毒，多数具有补养去病的双重功效，但不能长时间服用，下品125种是以去除病邪母，药性刚猛不可过，证明输得精，神农本草经虽然是药学专著，但还阐述了一些中医学的基本理论，他将药物以封建政权中君臣的地位为例，明主次关系，寒热，温凉四气和酸苦甘，辛咸五味是药物的，另外，人脑精海植物之间有的共用就能哈，一直为后世人的基础，对后世药学的发展，仍然是中医学的，袁世奇等，西汉后期的老虎，饱读医书在长安一带，东汉时期，在家中当张仲景和华佗，仲景今河南南阳人，他少年是名医金伯族为师，开医学，好，青出于蓝而胜于蓝，能为祝一生，与张国有名望的大家族，因此被出人言放弃了，高后来到献帝时期，他但仍然在每月的初一和刹那堂值，以至于后来人们把药铺里过了，张仲景生活的时代已是东汉末年，在继了黄巾军起义之后，五个巨子争战不休，战争不仅造成社会动荡，人民流离失所，更可怕的是引发了瘟疫的流行，张仲景家族本来是人丁兴旺，却在不到十年的时间里死了三分之二，其中十分之七是死于伤寒病，为了拯救困苦不堪的人民，他隐居岭南，广泛搜集和整理民间流传的各种药方和治疗方法，潜心研究医学，同时他还深入民间，辗转奔波于各地，为病人排忧解难，到建安15年，终于写成了划时代的临床医学名著，伤寒杂病论，全书共记载了375个药方，214种药物，共计22篇，5万余字，这部书经过后人整理，又分为伤寒论和金匮要略两部，在伤寒论中，张仲景的主要贡献是主张辨证施治，他总结了黄帝内经以来的病因学说和，脏腑经络学说，详细阐述了诊断疾病的四诊法，即望色闻声，问政，切脉四种诊断方法，他还把临床上遇到的各种复杂的症状，综合归纳成阴阳表理，寒热虚实八个纲领，并深入浅出地提出，各种疾病的治疗原则和治疗方法，而在金匮要略中，则主要介绍了40多种疾病，还论述了引发疾病的各种原因，主张早期防治，张仲景还在前人基础上，论述了一些处方用药的加减变化规律，调制了不少新的复合方剂，被后人称为方剂学之祖，伤寒杂病论，是世界上第一部经验总结性的临床医学著作，他将礼法和方药融为一体，开创了辩证论治的先河，张仲景不仅医术高超，他的医德更值得称道，他一生悬壶济世，为促进医学的发展倾注了所有心血，自唐代以来，张仲景的学说便开始传播于世界各地，在国际医学界享有崇高的声誉，日本朝鲜等国称他为医学先师，中国则称之为医圣，1993年，国际权威医史研究机构，英国伦敦维尔康医史研究所把张仲景列入了29位世界一，而张董的董志仍然自发地颂词，寂静报警的这一户，甚至胡一菲，对他寄予厚望，他不断提高着自己的文化素养，由于华江侨县盛产多种药材，所以华佗在世的同时，也流行金星，沿袭前代成人后，华佗没有选择在乱世中获取，公从医，他在实践中不断钻研进取，古人称为他的救赎，只用一针针到病除，在外科手术方面，他最突出的贡献是发泌剂麻沸散，第一个用麻醉方法进行外科手术的人，比欧洲，据后汉书记载，华佗可以用麻病人的腹取出鸡在病理内的洞口之后，处服他配制的药剂，以促使使伤口，如此高难度的手术分，敬佩人称为爱苦，人民的体魄达到预防，鸡驼还模拟虎，鹿熊茅草地，这套体操，实际上是以体育活动为主，与气功相结合的健身运动，用这套方法锻炼筋骨，可使人精神饱满，延年益寿，是这样一位富有传奇色彩的神医，对于补刀的御用医生，最后竟惨死在操之手，传说荒所学写成了一部青囊经，在临死之前，可惜狱卒不敢接受，只好忍痛把他的经验继承了下来，付诸东流，当年和不灭，中国的王族发病，在世界医学史上大放异彩的财富。