摩心经》中化出，这也说不定。
事实上，《达摩心经》功法的修炼，与《葵花宝典》便有相似之处。这门功法，难就难在突破吐纳之术以后，如何再突破第一重。只因这第一重的功法，太过凶险，它就是要求修炼者“置之死地而后生”，通过把自身逼进死亡这类极端危险的境地，来激发人体最大的潜能，把吐纳之术迅速激发到极点！
只有把吐纳之术激发到极点，把人体潜能激发到最大限度，才能使得人体内部身心两方面的某些关节，被彻底打通，从而迈入修炼《达摩心经》第一重功法的奇妙境界！
正因为《达摩心经》第一重的修炼如此凶险，所以，自从此书出现以来，真正能够练成书上所载神功的人，可以说寥寥无几。试想，有几个练武之人，胆敢以自杀的方式，去修炼一门武功！
就算有人敢这样做，那也不一定能够成功。因为，人的身体素质并不完全相同。有的人哪怕被逼入死亡绝境，也未必就能完全激发出身体和心理潜能。倒是很有可能，真的就此死去！
武松，恰恰还有奇遇。