苏薇听后感觉不可思议，这是什么破规矩，每天吃一顿饭就算是不贪吗，她问：“师父，你们一天吃一顿饭不饿吗。〞
尼姑说：“在娘家的时候一日三餐，刚入佛门的时候肯定饿了，但是时间久了就习惯了，施主如果没有别的事贫尼先告辞回去了。〞
李雨竹说：“谢谢师傅，你请回吧。〞
妮姑说了声不客气，端着碗筷走出房间回去了。
尼姑走后李雨竹说：“嫂子，我们去大殿给观音菩萨上炷香吧。〞
苏薇说了声也好，站起身和李雨竹一同走出客房，一同向前边大殿走去。
二人走进大殿，众尼姑在观音菩萨佛像前打坐念经，她们走到前边，看到一个长发姑娘打坐在前边念经，她一头青丝盘之头顶，可能是带发挂名僧人，也可能和自己一样只是来这里度假的。
一个尼姑站起身拿出香递给二人。
李雨竹和苏薇接过尼姑手中的香，走到观音菩萨佛像前，把香对准蜡烛的火苗点燃，然后双手拿香对着观音菩萨的雕塑拜了几拜，随后把香插进香炉里，跪在地上磕了几个头。
就在她们二人将要离开大殿的时候，突然闯进来一个姑娘，姑娘十八九岁，她大约1m69的个头，留一头长发披至腰际，身材苗条浓眉大眼，整个人长得非常漂亮。
她走进大殿含泪说：“师傅，我要出家，请师傅收留。〞
师太站起身走到姑娘面前，双手合十说：“阿弥陀佛，施主，如果是因情伤或者其它原因出家我不能收，因为你心中有伤却无佛，如果是这些原因你请回吧。〞
姑娘双眸含泪，谁都不难看出她不是正常自愿出家，这样的女孩子没有特殊的经历不会选择出家这条路。〞
苏薇说：“师父，今夜能让姑娘和我们同住在一个房间吗，也许我能劝劝她。〞
姑娘含泪说：“我出家心意已决你劝不了。〞
“阿弥陀佛，贫尼不难看出在施主身上发生过什么事，你与二位施主先回去休息，今天夜里好好考虑一下。〞师太说到这里向地上打坐念经的长发姑娘看去，接着说：“你如果坚持出家，明天和这位施主一同剃度出家吧。〞
李雨竹和苏薇这个时候才听清楚，原来那个打坐念经的姑娘等待明天正式落发剃度出家，一头秀发明天就会让师太给她剃光。
姑娘最终点点头，随李雨竹二人走出大殿。
她们三人回到房里，房里有四张床，每张床上被褥齐全。
三人坐下后李雨竹问：“姑娘，我总感觉在你身上发生很多事，能给阿姨说说吗，也许我能帮你。〞
姑娘听后哭了，哭着说：“我爸妈就不该生我。〞
接下来姑娘给两个人说了自己的家事。
姑娘叫小涵，出生在70年代末，今年十九岁。
她记事后父亲常年在外地煤矿打工。
她十岁前家里过的还行，妈妈每天在家种地，爸爸打工赚到钱给妈妈拿回家。
后来爸爸就突然不往家拿钱了，并且常年也不回家看望她和妈妈。
后来妈妈带她去外地煤矿找爸爸，小涵做梦也没有想到，父亲竟然在煤矿上与一个女人结婚了。
爸妈结婚的时候爸爸二十岁，妈妈只有十七岁，当年妈妈年龄小办不了结婚证。
后来两个人经常生气，所以一直没有办结婚证，父亲在外边和别的人结婚算不上重婚，相应妈妈和爸爸的婚姻才是不合法的。
妈妈一怒之下把女儿小涵扔给爸爸，然后跑到山上跳崖自尽摔死了。
小涵抱着母亲的尸体哭的死去活来，后来爸爸就把妈妈埋葬在山崖下。
妈妈死后小涵就跟着爸爸生活，后妈也是二婚有个女儿，比小涵小一岁，爸爸与后妈结婚后又生了一双儿女，后妈一点都不待见她这个女儿，每天受后妈的打骂。
相反继母和前夫生的女儿成了爸爸的亲生女儿，而亲生父亲却变成了小涵后爹，经常和与后妈一起虐待打骂她。〞
有句俗话，有后妈就有后爸，意思是指父亲娶了后母之后，容易听信后妈的谗言，虐待前妻生的子女，就像后爸一样无情。
但实质上这句话并不是字面上的意思，而是一种感性的理解和真实性，主要表达人生有后妈的存在，亲生父亲将会和后妈一样对待自己的亲生儿女。
相反如果是亲生妈妈这是另一种说法了，有亲妈就有亲爸，一般继父听妈妈的话，会象亲生儿女一样对待妻子带来的孩子。
充分说明这方面大多女性真的不如男性，一般女性的气量太小，容不下丈夫前妻生的子女。
妻子与前夫生的儿女能把丈夫变成亲生父亲，而丈夫前妻生的子女，妻子也能把丈夫变成鬼，他会跟着妻子象后爹一样虐待自己的亲生子女。
所以才有那句俗语，有后妈就有后爸。
很多女性也