王越这个人，虽然没出现在《三国演义》中，但史料有记载，虎贲将军王越因剑术超凡，在京城内被称为“帝师”。
灵帝驾崩后，王越远离庙堂行走江湖，脱离政治专心剑道的他剑法更加精进，在剑法这一方面达到大宗师的境界，有好事者给了他一个“剑圣”的名号。然而个人武力在朝廷和军队面前显得十分渺小，王越若想扬名或者更好的开馆授徒，就必须向朝廷妥协。
王越不愿向朝廷妥协，倒不是因为他一身侠骨，而是因为他的族弟越骑校尉王服（此人在《三国演义》、《三国志》中作“王子服”，《后汉书》、《资治通鉴》中作“王服”，本书为与王越对应，采用两个字的王服）在衣带诏事件中欲谋害曹操，最后被斩了。曹操看王越不顺眼，王越也不愿热脸贴冷屁股。
最后王越想了个妥协又不折腰的好办法：让他的大弟子史阿去教曹操的儿子剑术。曹操是个实在的人，有好处的事他不会拒绝，于是曹丕就成了剑圣传人的
传人。
所以卫然说他得到高明的传授时，没人敢说一句话，都是肃然起敬。（此事《典论》有记载：予又学击剑，阅师多矣。四方之法各异，唯京师为善。桓灵之间，有虎贲王越，善斯术，称于京师。河南史阿，言昔与越游具得其法。余从阿学之，精熟。）
但是身为有威望的统领，邓展下不了台，当即站起来高声道：“早想见识一下史大师的绝学，不如请世子指点末将几招，也好让末将明白，到底是江湖剑法出彩，还是军阵剑法厉害！”
卫然自心底发出微笑：就等你这句话了，邓将军！