正当惠明沉醉在今生有幸能一睹佛陀释迦牟尼似真如幻奇观之时,影隐等人已急匆匆追赶过来了。
影隐急切地问惠明:“师兄,追没追上那个惠能?”
惠明扮懵说:“我先上到了那个山坳口,在那里守候多时,根本没见到他的影子。我还向从南边韶州来的马帮打听过,他们也说从未遇到像惠能那个模样的人。也许,还是你说得对,他没有从这条路走。”
“我早就和你们说过,他会沿着大路直接回广州的嘛!”
“那咱们还在这里磨蹭什么,转回去顺那条路追啊!”惠明像是又想起了什么,说道:“噢,对了,诸位,从今天起,我改法号为道明,请诸位师兄弟周知。”
影隐一愣:“为什么……喔,你是不愿意与那个惠能同音,好,非常好!”
道明撇了撇嘴,什么也没说,带着僧人们拐向了另一条道路。
……
惠能摆脱追杀,匆匆赶路。经过半个多月的兜兜转转,鬼使神差般来到曹侯村……
惠能不禁发出一声感叹:“快一年了,我怎又回到了曹侯村?”
此时,正是红日西沉。牧归的顽童倒骑在水牛背上,吹着短笛,任识途老牛悠然漫步回归。
惠能正要向山下的曹侯村走去,忽然传来一阵诵经声。
半山处,青松翠柏之中掩映着一座寺庙。
“啊,山涧寺!”惠能脱口而出,那是无尽藏尼师住持的道场,他初次讲述佛经之地。摆脱追杀的惠能,一看到山涧寺,一种久别重回,倍感亲切之感油然而生。他大步流星地往山寺走去。
来到寺前,只见一位身影熟悉的小尼姑挑着水桶出来。
惠能趋步上前,双手合十,问道:“小师父,你是……”
小尼姑抬起头来。
“啊!是你?三妹!”惠能认出了小尼姑是志秀。
刘志秀也认出了惠能,稍一迟疑,垂下头,喃喃地:“二……不,贫尼如幻。敢问施主,因何到此?”
惠能不由自主地把同目光停在她脸上,久别重逢,本来有太多的话想说。但却不知怎的,却言不由衷地:“如幻,如幻,人生如幻如梦啊……”
也是缘分使然,无尽藏大师和曹侯村的善长人翁得知惠能在东禅寺得道归来,极力挽留惠能住进宝林寺,弘扬他那振聋发聩的“顿悟成佛”学说。
宝林寺并没有依凭什么名山大川,周国不过是一般的山坡、
一般的树林。但附近李树成林成片。每到李花盛开的季节,漫山遍野,像铺上了一层皑皑白雪。这里的李子又大又爽甜。宝林寺后来易名为“南华寺”。作为岭南佳果的“南华李”远近闻名。
惠能来到了宝林寺,弘扬佛法,很快这里成了宣扬佛法的圣地。
就在惠能在宝林寺弘法这段时间,影隐与惠明他们已沿着大庾岭前的丘陵小路而来。
这里,是中原官道通向广州的必经之路。惠明心知肚明,趁机说:“惠能根本就没有回岭南。他肯定潜到中原的名山大川去了。”
“对呀。”那些厌倦了日夜奔波的禅僧异口同声附和着说,死活不肯再追下去了。
于是,他们分道扬镳,一路北返;一路继续南下。
影隐一路继续南下,终于发现了惠能在宝林寺说法。立心要除掉惠能,以绝后患,追回袈裟衣钵,自当六祖的影隐,破门而入。
为保护宝林寺和现场民众,惠能从后门潜入寺后大山。这个穷凶极恶的影隐,竟然下令放火烧山,用火把惠能逼出来或烧死。
“辟辟啪啪”的大火燃烧草木声,寺后大山成了一片火海。
惠能坐在山体上,拿出那件金缕袈裟,披在身上。
大火直向他逼来,他双目紧闭,神态安详,进入禅定之中……熊熊烈火足足烧了一整夜。
翌日天明后,影隐见寺后大山已烧成了一片焦土灰烬,豁露出了狰狞面目,阴险地说:“这场冲天大火,连真金也要烧熔,何况你惠能这肉体之躯。惠能肯定被烧死了,今后再也无后顾之忧了。”领着众僧,回东禅寺去了。
惠能没有被烧死,否则,佛教的历史要重写了。
影隐放火烧山时,惠能确实躲在后山。他被火海包围着,正在走投无路之际,悠忽间,仿佛听到从高遂邈的天宇传来佛祖的声音:六六祖,快将金缕袈裟披在身上……
禅宗初祖迦叶尊者,就是以这种神奇的禅定之力,隐入了鸡足山的山体之中,等待着弥勒佛的降生。
摩诃迦叶之所以隐入岩石之中,也是为了一件袈裟,为了遵照释迦牟尼佛的嘱咐,将那件金缕袈裟交给未来的祖师——弥勒佛。
他在弘扬禅法多百年之后,知道自己的世缘已尽,便将禅宗法脉传给了阿难尊者。
然后,他独自来到北印度的喜马拉雅山麓,来到了一座因形状颇似鸡爪而得名的“