他听完慧清一番如泣如诉的诉说，正想开口说“为何外界一点不知情”时，突然脑子好似不听使唤，六祖附体，“影隐太可恶了，大师兄神秀是不是？”
慧清摇了摇头，说出了五祖圆寂后一段鲜为人知的事——
六祖离开东禅寺后不久，五祖圆寂后，神秀也离去了。那个在黄梅东禅寺随侍神秀的小沙弥，外出寻找大师兄。
这天，小沙弥千里迢迢寻到了玉泉山。
他没有去寺里挂单，而是向寺院后面的深山深处走去。
一座高高的山峰之下，一片密密的松林之中，居然藏着一间小小的禅房。
崇山峻岭，密林茂竹，山头之上祥云缭绕，庇护佛国极乐世界；
六神凝聚，湛然观照，心灵之中法喜充满，滋润禅界清静乾坤。
小沙弥推门而入。
茅棚中静坐着的，竟然是在黄梅失踪的神秀！
“上座，我可找到你啦！”小沙弥匍匐在地，泣不成声——一个七岁孩童，孤身一人，在茫茫中原大地上，漫无目标寻找一个故意隐去踪迹的人，该是怎样的艰难！一切，都在这一声呼喊之中……
神秀睁开眼，惊奇地看着小沙弥，说道：“天哪，你是怎么找到当阳山来的！”
小沙弥跪着前行，扑在神秀腿上，放声大哭：“上座，我找得你好苦哇……”
神秀抚摸着他的脊背，也不禁潸然泪下。
良久，小沙弥的痛哭变成了抽泣。
神秀为他擦擦眼泪，问道：“你什么时候离开东禅寺的？师兄弟们好吗？”
小沙弥哽咽着说：“自从惠能和你走后，影隐与惠明他们去追惠能夺衣钵去了，我也就下了山。一路打听，好不容易才找到了这里。”
神秀焦急地说道：“影隐与惠明他们太不像话，连俗人都不如，全是胡闹！”
小沙弥说：“他们说，将衣钵夺回来交给你。”
神秀十分反感地：“哼，人心难测。他们是以我之名，行个人之私。”
小沙弥又道，“寺里的大多数人都认为，惠能一字不识，不配六祖之位。”
神秀望着小沙弥，“诸法妙理，非关文字。惠能师弟得无师之智，深悟上乘佛道，我比不上他。他的一偈，使我如梦方醒，受益匪浅。何况，师父之所以亲传他衣钵，自有明智鉴机之力。”
小沙弥如梦方醒，着急地问：“上座，那可怎么办哩？他们是不达目的誓不罢休的。”
神秀想了想，说道：“吉人自有天佑。他们不会得逞的。不过，他们这么一闹，让我以后怎么见惠能师弟……”
正当神秀摇头叹气之时，忽然，门外隐隐约约传来竺法崇《咏诗》：
皓然之气，犹在心目。
山林之士，往而不反。
这首《咏诗》，是神秀最为喜爱的一首，诗中用佛教意象，吟咏佛境，抒发隐逸之情，形成独特的佛隐诗。
当时，以道安高徒慧远为中心的庐山诗僧集团，吸引了大批僧人、名士、隐士，诗酒唱和，亦佛亦隐，康僧渊、竺法崇等僧人，都创作有大量隐逸诗，诗风恬淡雅逸，在当时影响很大。
该诗，也是神秀此时的心境写照。
神秀开门而出。屋外，玉兔东升，风拂树动，哪里有人的踪影？
那么，刚才是幻觉，还是自己心底的回声？
有感即有应，千里明月同光辉；无机不破，一颗禅心了无尘。神秀在林中漫步。地上斑驳的月光，因了他脚步的扰动而活泼起来，像一群顽皮的精灵，围绕着他的双脚雀跃着，躲藏着，似乎能听见咯咯的笑声……
夜静如水。
于是，神秀的心境也渐渐平静下来。
他双手合十，对着明镜一般的月亮，祈祷似的喃喃自语：“我神秀之心，犹如天上明月。惠能师弟，你可了知……”
冥冥中，而此时，惠能正深陷在宝林寺前山大石头里，似乎听到有人呼唤他。
于是，惠能从灭尽定中缓缓醒了过来。他慢慢从石头中拔身而出。
……
张少飞热泪盈眶，匍匐在地，声音哽咽着说：“师父，我当初来东禅寺求法，是因为心中向往彻底的解脱，而不是为了做什么六祖。我之所以在南廊上题偈，是觉得神秀上座的偈子并未领悟到自性，所以才表明自己的见解。因此，我……”
张少飞此话一出，惊得慧清倒身下跪，目瞪舌挢：“您……啊！六……六祖惠能回……回来了……”
张少飞将慧清搀了起来，然后郑重地说道：“小师父，您搞错了，我不是六祖惠能。真对不起，刚才神志错乱之间，说错了话，让您误解了。”
慧清眼定定地打量着眼前的张少飞，暗自思忖：这眼前人，除了长相外貌，言谈举止与当年的惠能无疑……如果不是，他又怎么会说出这番话来？太不可思议