说，这行不行得通？”
魏公公示意添茶，继而指出只有改土归流，废除建州左右卫的旧有设置，才能根本解决女真地区动荡问题，才能解决女真人民对朝廷和汉族同胞不信任的问题。
如果继续保持从前做法，等朝廷的平叛大军一走，广大的女真百姓还是会被人蒙骗，从而又走上叛乱的老路。
“咱家意向朝廷上书，不止在建州地区，而是在整个辽东建省设府设县治理，和包括女真百姓在内的各族百姓直接面对面沟通，我们的官员要诚恳的帮助百姓们了解产生分裂倾向的根源，去掉他们的怀疑。”
公公抽了根烟。
“当然，要去掉产生这些倾向的历史的根源，不是一天就能做到的。所以我们要在建设大明帝国的共同目标下，经过长期努力，发展民生，只有这样才能从根本上去掉这种怀疑。”
魏公公进一步指出，中国在历史上从来就不是一个多民族的国家，而是一个单一民族国家。
因为，中国这个概念是两千年前形成凝聚力的汉族对于汉族所建国家的称呼。
“以前说夷夏之争，说华夷之辩，华夏以外就是蛮夷。很多人对这个说法有些质疑，认为不符合事实。但咱家认为，这就是事实。这个说法也没有什么不对的地方，更谈不上什么歧视。
为什么这么说呢，因为中国是个先进的国家，中国的人民能够创造财富，能够创造文明，那些蛮夷不会。他们只会破坏。破坏对于广大人民是苦难，不管是什么人，大家活着便是要安定，要吃饭，要穿衣，要过日子。
相互杀来杀去的大争之世人命如草，不管什么人，进攻的一方，防卫的一方，都要死人。
那怎么解决这个问题呢，归根结底就是要以先进融合落后。我们称蛮夷，但我们却要敞开胸怀将他们纳入中国，使之成为华夏一员。”
魏公公环顾与会人员，
“怎么个敞开胸怀呢？咱家看呐，就是我们汉人要做一些让步，要帮助落后地区的蛮子发展经济，发展民生。我们呐，要让出我们的文字，让那些蛮子都说咱们的话，写咱们的字，读咱们的书。还要让出我们的思想，丰富他们的脑袋，丰富他们的文化....”
说到这里，魏公公的声音突然严厉起来，
“咱家必须要强调一点，我们汉人不要有什么大汉人思想，这个不对。我们的文明应该是大度的，不要想着关起门来自家用，不去管外面的蛮子死活。这个思想要不得咧，你不管人家死活，人家就要过来抢你的嘛。
历史上，不是没有蛮子没打赢咱们的。那个辽、金，那个元，不都是蛮子打进来了嘛。
所以，为了不让蛮子再打进来，咱们就要无私的将我们的文明无偿让给蛮子嘛。
大家想呐，蛮子们有了咱们的文明，和咱们都一样了，他们还是蛮子吗？
当然不是，他们也就是我们汉人咧，也就是我们华夏的一员了。他们就不会再破坏，他们也会开始跟咱们一样创造财富，守护华夏的文明。”
魏公公还说要通婚，他说他十年前来过建州，那时他就知道女真人和汉人很少通婚，这样肯定不对的。
“我们汉人怎么能有歧视思想呢？大家通婚嘛，我们可以多娶女真姑娘，也可以把我们的姑娘嫁给他们。
谁家的日子过得好，谁家的姑娘就嫁过去嘛。娶了人家姑娘，对老丈人家就要好一点，难道看着老丈人家贫困吃不饱饭，看着大舅哥小舅子们娶不上老婆？
要咱家说，谁要真这样想，他就不是个好女婿咧。人家的姑娘那是白叫他拱了咧。”
公公幽默而又粗俗太却十分明白的道理使得会场响起笑声。
“通婚多了，大家之间就没有什么不可逾越的鸿沟了嘛。融合是好事，蛮子变成汉人是大大的好事，这世上不管什么人都想过好日子，过起了好日子，大家就一起守护我们的家园，不是很好嘛。”
端起茶碗又喝了一口的魏公公点了点头，“咱家必须再次强调，不管是皇军还是我们辽东的地方官员，千万不允许有大汉人思想，谁要敢阻挡对女真同胞的融合，谁就是千古罪人，谁就是咱家眼中的头号王八蛋。”
放下茶碗，
“说了这么多，大家觉得咱家说的对不对？有不对的大家伙指出来，大家伙一起讨论嘛。”
会场响起热烈的掌声，这是对魏公公治理新思路的肯定和支持。
会后，李如柏部监军、宁前道马祥德表示：“这一次大会是团结的大会、胜利的大会、奋进的大会，吹响了夺取平奴战事伟大胜利的前进号角！并且给我们打开了一个治理边民地区的新思路。”
朝鲜亲明中正师团旅团长崔容石对《皇明日报》随军记者表示：“这次会议是奋楫中流的新起点，给人以信仰的感召、方向的指引、前进的力量和决胜的信心。”
皇帝亲军工兵联队广大官兵一致认为，由魏公公主持的