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所谓人不犯我，我不犯人。
一直以来，对于东林党，魏公公始终坚持是朝廷内部矛盾，而不是敌我矛盾这一看法。为此，他愿意吸收改造并加以重用一批东林党人，如黄尊素、阮大铖、涂一臻、孔明德、孙必显、程正己等人。
这些人中，有位列《东林点将录》的大贼，也有不明世理的生员，甚至于连功名都没有的童生。但经过学习班思想改造的他们，如今却已经在魏公公的领导下开始了他们人生的新的旅途。
虽然，魏公公并不认为他的文集和指导思想一定让东林师生们脱胎换骨，成为一个他心目中于国真正有用的人，但不管这些人投效的真实动机是什么，是表面上服从了公公，还是骨子里真的认同公公，公公对他们都是予以足够信任和放手使用的。
人，都是可以改变的。
而公公，是大度的、是包容的、是海纳百川的。
他允许投机倒把，允许身在阉营心在东林，因为他相信，在浩浩荡荡的大势面前，个人的狭隘和思想的局限性必将被摧毁！
用人不疑，疑人不用。
在有关学习班东林投诚人员的具体使用方面，公公可谓是做到了极致。他老人家将最看重的宣传领域交给了名列《东林点将录》的黄尊素和涂一臻。
枪杆子打天下，笔杆子治天下。
不管哪朝哪代，掌握舆论就等于掌握天下，因为百姓们所知道的一切，都是别人告诉的。他们没有自己的信息来源，他们也没有自己的思想分析能力，他们只是被动的去接受信息，而这些信息，基本上都是被加工过的。
信息加工，不存在对于错。
好事可以加工，坏事同样也可以加工。决定信息对与错的仅仅是是否有利于统治，有利于安定而矣。
好比满清对明史的加工，导致满清的统治骤然变得无比合法，导致公公的前世百分之九十九的人民认同这个殖民王朝，对于这个殖民王朝给中国、给包括汉族在内的各民族造成的苦难视而不见。
甚至于绝大多数人在茶余饭后，在酒桌谈古论今时总会提上几句康熙、乾隆，评价也总是正面，而之前的明王朝无论是王朝本身还是皇帝，一律被斥之以腐朽昏庸。
原因，归根结底，就是民众所了解的是被加工过的东西而矣。他们知道的，是有心人希望他们知道的。无论是历史书籍还是影响视作，亦或相声小品，无一例外。
对此有着深刻认知，且被此流毒害的著书十年无一存在的公公，自然清楚掌握信息主动权的好处，因而他需要培养自己的政治宣传力量。
《皇明日报》是公公在这一领域动作的重点表现，这份报纸担负的不仅仅是让皇帝陛下知道他魏公公的忠，他魏公公的好，更是要让世人知道他魏公公所做的一切，都是全心全意为百姓服务，而不是为了一己私利。
如此重要的领域，公公却交给东林党出身的黄、涂二人，这说明魏公公用人，确是不拘一格，也确是对于东林党人是真心容纳的。
除黄、涂二人外，又有程正己、孙必显、孔明德等众多东林书院弟子参与了皇军和特区的建设发展，一桩桩实例都清楚表明魏公公真的是将东林党作为内部矛盾来处理，而不是敌我矛盾，非要斗个你死我活。
所谓的东林党，不过是利益集团的代言组合体而矣。
魏公公和他领导的特区、皇军同样也是利益集团的组合体，只不过公公这个组合体比东林党更加先进，更加能代表皇明发展方向，更加能代表皇明百姓利益而矣。
政治宣传和军队建设这一块，公公放手使用东林党人，在根本的经济领域这一块，魏公公也没有对东林党以及他们背后的江南士绅集团关上大门。
公公一直希望江南士绅集团也能加入到海事大业中来，和以浙党为首的海商势力合作，为大明朝的经济注入17世纪最强的活力，从而能够挽救这个即将崩溃的帝国。
《魏公文集》中曾指出，经济革新势必会带来政治革新，政治的革新也势必会带来思想的解放。
三者之间是有着先后顺序的，没有任何一种思想是凭空产生的，也没有任何的政治革新是没有经济利益推动的。只有经济革新才能带来一系列的革新。什么是经济利益？富国强兵，国泰民安即是。
放在一家一户身上，便是要去多挣钱，解决温饱问题。只有温饱问题解决后，才会想到去过更好的日子。那么之前家庭的生产生活方式就要随之改变，这就是革新。生活好了，健康和娱乐以及方方面面的要求才会出现，这就会有思想的解放。
引用在江南士绅集团身上，用公公的话讲，守着那一亩三分地，守着那小作坊，成天到晚就想着如何让朝廷不收税，从而能将原本纳入国库的银子揣入自己的腰包，当守财奴，而不是想方设法扩大规模，拓展渠道，提高销售利润，做到个人和国家又赢，那就活该这些人被满清一锅端，来个探花不值一