建州的翘楚。他们中的很多人都在历史上留下了自己的名字。
黑图阿拉城内，奴尔哈赤已然在自己的大衙门摆了酒宴，用汉人的话说是为天使接风洗尘。
陪席的是奴尔哈赤五大臣之一的额亦都和何和理，另外两人则是禇英和代善。
明朝这边除了熊明遇和魏良臣外，李家那个千户和尚伯芝也在。建州上下对明军招待还算丰富，只是气氛有些诡异。
何和理和额亦都肯定是得了奴尔哈赤指示，席间很是殷切，不住劝酒。但是从二人劝酒次数来看，都是将魏良臣这个舍人副使捧的高高，反将熊明遇这个正宗进士出身的察访使当作了副手。
这让熊明遇吃的是十分窝火，换作是武人的话，只怕拍案起身就要走。奈何他是文人，正牌进士出身，哪里好计较这些。他堂堂兵科给事中，建州左右卫察访使总不能站起来跟建州人说他才是老大吧。
李家那个千户和尚伯芝只顾闷头吃酒，二人自始至终都没有说什么话。魏良臣话也不多，劝酒他就吃，不劝他也吃。建州的酒度数不高，他魏小千岁还是能大战若干回合的。
奴尔哈赤并不在席间，原因额亦都他们没说。明朝这边自也不会问，毕竟，奴尔哈赤是建州都督，能够亲自出城相迎已是给足面子，再要人家屈尊陪席，未免有些过份了。
说是说“天使”，可事实上魏良臣只是个协办副使，而熊明遇这个察访使只是兵部给出的临时职位，并无圣旨背书。因而建州方面说“天使”是给他们面子，要求也不能太多。
良臣一直在观察禇英和代善，禇英比代善要胖一些，但更成熟一些，英气也多上几分。这兄弟俩虽不是一母所生，但毕竟一个是大哥，一个是二哥，按理应该很是亲近才对。但良臣发现兄弟俩彼此之间几乎没有话说，似乎彼此都有些厌恶对方。
额亦都和何和理这两人对代善的态度也显然比对禇英亲近，一口一个古英贝勒叫着，浑然不理会身为长子的广略贝勒禇英的观感。
想到历史上禇英之死，良臣有数了。
因为建州上下对自己的冷落，熊明遇这顿饭吃的颇不痛快，对魏良臣更是嫌恶。
吃完之后，熊明遇就提出公事要紧了。
“有关洪太主之事，魏舍人已亲自前来说明，尔等若有疑问但可问之。朝廷向来公道，若此事真是我方理亏，则必会给建州都督一个交待。”熊明遇慢悠悠的说道。
闻言，李家那个千户和尚伯芝都是眉头一挑，但二人很知趣的谁也没说话。
良臣暗骂了一声，熊明遇这话的基调是定死他魏舍人是有罪的了，这怎么行。
一旦这个基调被双方接受，那下面就没他什么屁事了，能不能活着回去，完全得看黑脸老汗的心情，也看他熊察访的心情。
念及此事，良臣顿时轻叩桌面，缓缓说道：“这事先不急，临来之前，恩师杨镐大人有一事嘱托于我，此事还需建州方面立即着手处置。”
“敢问何事？”说话的是何和理，在建州众臣之中，向来是他负责和明朝方面交涉。
良臣道：“宽甸六堡和汉人逃民的事。”
说完，何和理等人已然变色，代善更是微哼一声。
………
宽甸六堡是去年李成梁送给建州的，此事牵涉极大，辽东巡按熊廷弼上任之后第一件弹章就是弹劾李成梁弃地失民，纵容建州。
而六堡问题的根本又是明朝在辽东的国策。
两世为人的魏良臣对于明朝的辽东国策，自是知晓的，这个问题其实由来已久。早在大明成立之初，太祖皇帝朱元璋就派兵将蒙古人驱逐出东北，收复了整个东北。然而辽东地广人稀，又没有长城的保护，蒙古人时不时就来袭扰，令得明朝十分头疼。
为了防止蒙古人死灰复燃，也为彻底解决辽东问题，使之长治久安真正成为大明的江山领土，太祖皇帝便在辽东建立宗藩，先后在广宁设辽王，沈阳设沈王，开原设韩王，大宁设宁王。
四个藩王各领强兵镇守，并从关内大量移民至辽东，以此强化辽东。然而，成祖永乐皇帝因是靖难取得皇位，故而以己为鉴，担心强藩在辽东会危胁北京皇权，因此撤消了辽东诸藩，并进行战略收缩，放弃了奴尔干都司不少无人居住的地方，仅在辽东占据一些战略要地。
与此同时，有鉴于辽东汉人稀少，难以在短时间内将辽东建立的如同关内一样，故成祖采取“以夷制夷”之策，扶持驯化南迁的女真人，将他们纳入自己的麾下，建立建州左右卫，利用女真人作为抵挡蒙古人的盾牌。
对于明朝来讲，此举既驯服了女真人，又加强了抵御赐蒙古人的力量，一举两得。对于野蛮落后的女真人来讲，通过卫所与明朝确定关系后，摇身一变，成了天朝上国的子民，生活水平得到提高，还能获得赏赐，好处多多。
然而，异族终是异族，只要一日没有真正汉化，这些女真人就永远对明朝抱有敌