留氏重修宗谱序（公元 1936 年）
家之谱尤国之史地方之志，举为典章文物之所存系义虽有广狄其挨一也史以文胜有资通儒而成以故各家谱牌率成于文学之士即董理之任亦鲜有属之不文者修文之事益非不文者所易为力也今阅留氏之谱乃独不然留为吾邑望族宋明时家世鼎盛科名替级之荣洋溢廊庙忠孝敦睦之风矜式间里其中叶虽有公平和三房之分清嘉庆以前固合一谱仍一家也族姓通力合作为继志述事之图成敦宗睦族之功则负其责者自有其人在也以进福诸人之不学而知尊祖敬宗有志于修谱虽未能见谅于少数宗人致有咖漏不无遗恨然龟勉赴事负斯全责其所成就固己十之八九不亦难能而可贵者乎或又以今谱一仍旧贯无所润色质胜于文难免于野虽然当事本野人之流正惟其质斯不失其真夫复何敲焉非惟无敬吾于当事者且取焉用书所感以念留氏后起之贤者是为序
中华民国二十五年岁在丙子初冬
陆军少将同邑叶焕华撰
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留氏重修宗谱序（公元 1911 年）
中国四万万人种族之蕃甲于万国莽莽神州下溯所自出皆黄帝子孙也是言人群者必扦始任溯本穷源其理盖富矣哉青田留氏邑中一大友用时什卫官封人布左断书目矛古印少闻县七肠屠朝有讳节公者由泉州迁青田或以文章显或以功业着我青望族鲜出其右者焉先是公平和三房前皆合修一谱至嘉庆年间和房另葺光绪乙酉年徐翁修后迄今二十余载绵匕瓜贬退衍通繁调查而统计之丁口之数凡三千数百有奇种族进化之机观此可识矣夫合千百人而成大族合千百大族而成大国匕者家之积也家者国之本也国有史家有乘煌匕矩典亘古为昭则史与乘之待修谱非家族制中一要务乎庚戌之秋七月既望留君桂山钟华克宽熙明学殊慰亭诸乡达始谋修谱以明经桂芬君任监修而嘱予主稿予干留氏为眷属谊不容辞适诏举新政乃以研究地方自治之徐馆留氏祠喜其与伦理学有密切关系尤能得地方自治精神也故取其原本凡例略为校正而增证之由前而观则本匕源源厘然不爽由后而观则昭匕穆穆炳焉维新者非一二人之力也留氏人与有劳焉至若别亲疏序尊卑详婚嫁品墓所列传赞附诗歌则润色之业也席谓是谱之修将以期后之览者知祖宗一脉之传即推之家族而一体相爱知家族一体之爱即推之人群而一气相通油然而作其团结之精神进化之思想小则为家族团体之蕃昌大则关国家种族之幸福矣是为序
皇清宣统三年辛亥秋月 谷旦
廪贡生侯选儒学正堂林桂顿首拜撰
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宣统三年辛亥岁公房续修宗谱首事列下
纂修总理：廿九世孙 贡生：桂芬
监修：
廿八世孙 国学生：钟华
廿九世孙 国学生：熙明、克宽
协理：
廿七世孙 土茂
廿八世孙 崇贤
廿九世孙 志武 玉崇 连辉
三十世孙 奶儿
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宣统三年辛亥岁平房重修宗谱首事列下
公平纂修：廿九世孙 贡生：桂芬
为首主事：廿八世孙 登仕郎：留斌
主稿：
廿七世孙 廪生：燧炘
廿六世孙 史员：学洙
协理：
廿七世孙 监大使：世芳
廿八世孙 贡生：凤书
监生：进魁
护理：
廿七世孙 有金 坤元 培庆 百川
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重修安南留氏宗谱序（公元 1885 年）
且上古无所谓家谱也自太史公有世系之叙遂为后世家谱所自始是家谱之设其即宗法之遗意钦青田留氏望族也其先世如梦炎之经济文奎之勋名以及季安之文章学术俱名公之载在史册者夫亦足为家乘光矣乙酉之岁予设馆于留氏宗祠之曰旁而其廿七世孙邑库生名锦标字祝三遂与堂弟银寿亲携谱碟属余为之序且谓予曰吾留氏之先实派自陶唐氏之宋太平二年有讳节公字天长仕温郡耽山水以去官过青田遂卜居于在城丹山之麓绵匕延匕至今已三十余世于兹矣洪武间节公之裔孙竹溪翁族大人增将不可以复记于是取司马公朱子及欧苏二公体例以续旧谱自是以后至三四十年之久必取而重修之岂好劳哉益欲以承先者启后也今自嘉庆葵酉一修以来至咸丰戊午春廿五世孙宏鉴等立局议修适粤匪袭据处城时中外戒严虽率成其本而究之流离失所之徐其生卒配娶之不及各详者十之二三焉以是思之则今日修谱之举诚堕匕也独是修则修矣旧本分支图阴行为二策阅者往匕难之龄是邀罗村徐步云先生用欧公法五世一提每提之后即以阴行附之今谱既成愿为据数语以记其谱巅幸甚余领其言复阅其谱见其龄昭穆长幼之间异同亲疏之辨莫不条分煌晰明如指掌令人谛视久之亦恍然有水源木本之思焉乃益觉家谱之所系非浅而祝三与银寿诸君用情之深远也因即其言而备书之庶后之有志者知所劝云尔