手得帮李凡梳理经脉，引导道息，以避免弟子悟性不够出现岔气的情况。得，现在上面下面都给她摸了个遍了……
不过老实说，以李凡的悟性其实只要她把经脉气窍的行功路线说一遍也就懂了，只不过他故意装傻，反倒是被这么贴身指点，搞得有两次差点就走火入魔来着，也是活该……
总而言之言而总之，侥是李凡能过目不忘，一下子得了这么许多道法传授也有点焦头烂额的，只好先强行记下，然后仔细揣摩梳理，等伤养好了再开始修炼。
首先四个老头给的神通算是相对来说比较简单的。
分别是秦剑师那道可以随时补出手脚眼球的《摩天化生大法》，刘阵师的《地煞十六阵图解》，陈符师的《地水火风四相旗符遁甲精讲》，以及杜工师的《四元算则与习题一千六百道合集》……
这四部神通道法，阵法符咒都是偏向斗法的，化生大法战场急救，算经辅助布阵，并包含一些基础的筹算算式，也能用来推演很多初级的遁甲和鬼门，不至于落入他人的幻术和陷阱。都是非常实用，应用广泛的法术技巧，而且都能用乾坤道炁演化。
可以说是四位真人根据李凡的道法，心性和战斗风格特意选择的，能够相互配合，功效倍增，非常切实有效得提升李凡的战斗力。
这四步道法倒是没什么好说的，应用为主，时常拿出来翻看一下，以后融会贯通就好了。当然《四元算则》那个简直是痛苦的源泉……
不过这些打发时间的玩意先放一边，问题是姚，梁两个娄观道真人送来的道书，还有望舒仙子传授的神功。
这三个居然都是修炼到元婴境界的功法！属于‘道不同’的歧路了！
小姚不用说，老同志了，又是代观主监院，听说李凡炼成的内丹是乾坤一炁，便给李凡带来了一部娄观道秘传的《无极归道》。其宗旨乃是‘炼精化气，合三为二；炼气化神，合二为一；炼神返虚，一复归道’，把乾坤一炁融合，炼出更上级的无极真炁，把乾坤一炁神丹，培育成归道无极元婴的秘法。
而梁真人也因为元玄宝过来探病，听说了李凡已结成金丹，于是玄宝又跑了一回，带来了真人之前许诺的好处，《化书》。
据说也是一本娄观道秘传的上古道法，根据‘顺则生人，逆以成仙’的原则，逆炼金丹，‘以形化气，气化神，神化虚，归根复命’，逆炼太古真仙，成就复命归虚元婴。
至于望舒仙子教的，则并无什么书名，甚至不是古传的正功，只能算是山主一脉归纳推演出来的太素道体修行心得。大概是看到娄观道的人疯狂挖角，望舒仙子也有点急了，生怕山主一出关，发现订下的弟子跑到牛鼻子那边去修道了，怪罪自己。
于是她也私下向李凡透露，原来山主一脉的修行，是要成就元婴之后，学习四十九种道体变化，从中选择一种作为自己的化神体，也被称为《太素四十九般变化》。
但一般山主一脉从金丹也就可以冒险一点开始修行变化之术了，最开始是七种道体，之后是十四种，二十一种，由于太素道没有门槛，基本上大部分修士，炼化到掌握二十一种的时候就能成就元婴，再学《太素四十九般变化》就轻车熟路。
而像望舒仙子这样道法自然（懒惰散漫）的，哪怕就一种道体，认准了盯着修炼，也能很快掌握，甚至得了点拨直接化神。所以数量不是最重要的，修为也不重要，而要看本人的悟性，以及是否与相应的太素道体有缘。
这样李凡就有点头疼了，三部功法都可以成就元婴，那要修炼哪个？
虽然他是山主一脉的，可是对观主那边修人身的观念还是比较认同的，而且打心眼里不大想变化成个太素的怪物，一不小心收不回来还要给人拿去下酒……
而娄观道那两部道书却又太老了，有可能已经跟不上时代的潮流。姚玄洲给的《无极归道》，明显是完全匹配他的乾坤一炁丹挑选的，但那颗内丹是系统送的。人家收回去咋办呢？
梁真人给的《化书》也不差，而且梁真人那个修为，也是玄天剑意官方认证的厉害，可是也不一定就适合他修行……
‘玄天剑意表示，这有啥好纠结的，反正你有两个内丹，太素变化炼的是道体，对金丹又不要求，你反正修行也那么快，那三个一起炼就是了。’
……不是，真的能‘我全都要！’这么瞎来的吗？
‘玄天剑意表示，这有啥，金丹培育元婴的神功本座也多的是，第二元神也不是没有的，原本就在想着传你哪个好，能把你两个内丹的优势利用起来。
既然娄观道这么巴结，给了你两部上乘道法，那你就这么练吧，娄观道这样的上古道门正宗，论起传承的内丹功法，天下无出其右的，而且同是娄观道的秘法，即使两部同练，道心道息元神元婴也不会有冲突，用不着东挑西拣的了。’
这……好像说的也是，那么就以炁藏的乾坤一炁内丹，修炼《无极归道》的无极元婴。以神藏的太阴五罗剑鬼内丹，修炼《化书》的归虚元婴。顺带着再练一练《太素四十九般变化前置金丹期版本》。
毕竟别人是两百年结丹，五百年化婴，能炼一部道法就不错