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第14章 何为八九玄功?(1 / 2)

《八九玄功》乃是元始天尊借阅巫族的《九转玄功》倾尽心力所创。

《九转玄功》为巫族正统功法,是十二祖巫联手根据巫族与生俱来的天赋神通所创。

本来这《九转玄功》乃是盘古的修炼功法,但原版早已失传,祖巫根据残存的意识和天赋神通推演而出,当然不能和原版相提并论,但也是洪荒顶级功法。

巫族光凭肉身,将此功法修到玄功三转,可与真仙拼斗。

玄功六转,可跟太乙金仙争锋。

修到九转,可比肩准圣。

当年巫妖一战后,妖皇妖后双双陨落,十位太子只剩陆压一人。大妖陨落九成,小妖只剩两三成。

巫族,十二祖巫只剩后土一人,大巫仅存个位数,普通小巫剩下区区两千多。

残存的妖族有实力的自立门户,剩余的投靠了女娲,但都以女娲为尊。

巫族身为盘古遗脉,自有傲气,举族退入了一方小世界。

此时,元始天尊创立阐教也有些年月,一直想开创一部护教功法,以保阐教万代。

说起修炼,无外乎元神、肉身。其余借助外物和异宝的皆为旁门左道。

但元始天尊身为盘古的一缕元神所化,对元神的理解无人能比,而肉身的修炼之道也没有比《九转玄功》更强的。

但《九转玄功》只适合巫族修炼,其他种族根本就无法入道。

后来,元始天尊找到后土,希望能借阅《九转玄功》当个参考。

后土稍加思索就答应了元始。

一方面,三清乃盘古元神所化,和巫族也算同出一源。

另一方面,后土需要外出寻找成圣的机缘,她不在的日子里,需要有人庇佑仅存的巫族。

后土在洪荒游历百年,体悟各族百态、体悟天道运转、体悟地理运转。

最后她发现天地间充斥着游魂残魄,很多生灵死后没有去处,只能在天地间游荡。

于是,她恍然大悟,舍身融合六道轮回,补齐地道,让众生魂有所归。

在六道轮回成型的那一刻,无数功德降下,为后土塑造了一个强大的元神,地道圣人由此诞生!

且说元始拿到《九转玄功》后呕心沥血、苦心钻研,将它改动的适合其他种族修炼,并加入了元神之道。这才成就《八九玄功》。

《八九玄功》是天地间最强的元神修炼之法和最强的肉身修炼之法结合,要比原版《九转玄功》强出许多。

修炼《九转玄功》最多只能让战力达到准圣巅峰,而《八九玄功》修炼到大圆满后是可以成圣的。

《八九玄功》分为一到七十二转,比《九转玄功》的九转更加明确、清晰。

《八九玄功》修炼到七十二转极致之境,可肉身不毁不灭,元神永聚不散,万劫不坏。

即使肉身被毁,也可运用元神即刻复原,无限复生。

此神功又包含诸多无穷妙道和七十二般神通变化,乃大神机、大妙法。

但元始天尊认为以姜子牙的跟脚修炼到十转已是造化深厚,传给他,只不过是画画大饼,仅此而已。

可姜子牙却在短短数年时间修到了九转,隐隐有突破第一层的趋势,这倒让元始很意外。

洪荒万亿生灵,能修此功法的不过只手之数。

皆是大毅力、大造化、大气运者,皆是资质顶尖中的顶尖,旁人连门都入不了。

元始天尊门下,以玉鼎真人和惧留孙资质最高,前者不过修到四九三十六转,后者止步于二九十八转。

即使后来的杨戬才不过突破七九六十三转,修到了六十四转,堪堪准圣修为,也未能大圆满。

劫后,阐教金仙惧留孙背弃师门,投奔西方,为表忠诚将《八九玄功》献于二圣,成为惧留孙佛。

接引、准提二圣看过之后,认为修炼难度太大,就将《八九玄功》拆解。

其修炼肉身之法,经过拆解、简化降低难度后命名为《涅槃经》,其中就有金刚不坏之身的修炼法门。

而那诸般无穷妙道和变化之术经简化、降低难度后就成了《七十二变》

当然,这些都是后话了。

玉虚宫内。

元始天尊端坐于诸天庆云上一抚白须说道:“子牙!如今你学有所成,明日就下山去吧!”

姜子牙按耐住心中的激动说道:“啊!弟子只想待在山上伺候你老人家,未曾想过要下山!”

他心中却已乐开了花,终于要下山了!终于到我大展宏图!笑傲洪荒的时候了!

不过却比预想的早了一年,不过也好,早一点下山,早一点布局。

元始天尊抚须道:“你必须下山,如今劫厄已起,纣王无道,人间将大乱,你命中注定身负重任,下山后定要助黎民脱离苦海,解生灵于倒悬,方能修成正果!”

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