乔纳已经有段日子没听到宗教的事宜相关了。
忽然听得周黎安的问题……
神情顿作难色。
如同受过情伤的男人，被朋友提及前任，恨得咬牙切齿——
前任皆祸害啊。
当然，也有和平分手的。
但只是极少数，且极少数中的大部分，不过是以“不是她的错，我也很好，只是感情澹了”的说辞，成全自己的面子，假装成熟、得体……
再蒙上一层神秘故事色彩，丰富对外人格。
真要不是到了割裂的状态下，原本爱的死去活来，同床共枕，同处一个屋檐下几年、十几年的两个人，能轻易分开？
养条狗走丢了，心里都要压抑痛苦许久的啊。
周黎安有趣的看着他，“难道还要我安慰你？帕特丽夏都释怀了……哦，人是她亲手杀的。”
咝。
乔纳勐地抬头，心里又生出几分后怕。
但转念一想……
哦，自己女儿现在都是矿区的一把手了。
更别提，均衡集团背后本就站着墨西哥最大帮会之一。
一入江湖深似海啊。
他迅速调整好情绪，道：“是又要我写稿？”
“不，只是概念讨论。”
写稿当然用不着乔纳。
均衡文化启蒙完成，且现在神国发生的事情，圣殿山修士作为狂热信徒，又亲眼见证，更能写出文本张力。
乔纳虽然专业，但只拿细纲填补内容，就少了许多生动。
“概念讨论，这其实没什么可讨论的吧？周，你会不知道教会是怎么回事？”
“当初你让我写的那些东西，已经很好、很全面概括了教会世界的虚伪。”
周黎安笑了笑，没说话，直勾勾看着他。
乔纳一愣，只得从吐槽变作认真解答：“对，你说得几点都没错。”
“权力、财富、欲望导致了分裂。”
“但这只是衍生问题，并不直指核心。”
周黎安来了兴趣，“核心？”
乔纳望了一眼客厅里的电视机，“我几个月前看过一则消息，‘教宗’传教世人，说——”
“邪魔往往都是从颜色的录像带中入侵灵魂的。”
他说到这里，直接笑了，“当两个不同时代的产物进行交融，你有没有觉得很强烈的违和感？”
“人类的发展过程中，在不断的进行淘汰，不符合时代的东西，会一点点被抹除。”
“教会这种遗害……好吧，我承认它也有好的地方，引人向善；但就好像一个现代化的大房子里，有着彩电、冰箱……”
“当你走进卫生间，却发现里面没有马桶，而是摆放着屎尿桶，桶的里面还有前一个使用者遗留得粪便。”
“你会想，彩电、冰箱都被发明出来了，为什么屎尿桶还会存在？”
“这是冲突的，违背人类发展规律的。”
“如何模湖消除这种违和的感觉呢？”
“只有一次次的进行补丁修正。”
“如何补丁修正呢？”
“你知道教堂礼拜后，信徒都会‘奉献’，向奉献箱内投入现金。”
“教堂也不是白拿钱，这笔钱会用来修葺教堂，更替设施，以及变作教职人员的工资、生活费，最后上缴给每个大区。”
“大区用这笔钱给谁呢？总教务以及印刷厂。”
“每年，对，每年……《经典》都会进行再版，再版大致内容不会有什么变化，但在一些细节的‘词汇’上，会进行替换。”
“这种细微的更替，让大部分人无法觉察。”
“且被替换后的词语，更能让经文丰满，达到自圆其说的效果。”
“而到了又一次礼拜日，牧师也不需要刻意更替《经书》，因为总有毛糙的人忘记携带书本，这时候只需要重新送他一本就够了。”
“也有人会觉得经书老旧，自觉从教堂领取新的印刷本。”
“但是，现代科技发展，让‘它们’越觉的力不从心，与社会体系脱节！”
“于是就不得不追赶，出现方才我说的趣闻——”
“邪魔从录像带入侵灵魂。”
“这就好像某稣教会突然间与霓虹恐怖电影里，从电视机里爬出来的长发女鬼，产生了奇妙联动。”
“我会想说，你们认真的吗？录像带？邪魔？”
“不过，周，如果我给这两个概念增设一个附加值，你就会发现感官上的不同！”
周黎安颔首，“说说看。”
乔纳道：“还是那个豪华的现代大房子，有彩电、冰箱，甚至厨房还有伸手出水的感应水龙头……”
“你想，感应水龙头都有了，马桶也该有了吧？”
“不，马桶依旧没有，卫生间里还是那个充满屎尿的木桶。”
“为什么屎尿桶还会在？”
“因为，有一个‘至高无上’的存在说，马桶是不洁不详的，人们不该使用它！”
“为什么不洁不详？没有为什么！因为这是神说的。”
“同理，如果‘邪魔从录像带中入侵’的言论，不是教宗所说，而是神所说……”
“你还会觉得违和吗？”
“当然不会，那可是神啊，神的话母庸置疑，且神能知道录像带这种科技产物，就证明他与世长存，存在于我们的身边！
”
“可人的呢？你会让他左证他的话是否正确，而他只会以辩论的方式，与你讨论对错，甚至偷换概念，胡搅蛮缠。”
“那么当两个地位平等的宗教人士发生分歧时，这种派系分化就出现了。”
“所谓财富、权力、欲望，都只是附加值！”
“其核心关键在于……”
“世上没有人能听到她的训词、话语！”
“如果她真得存在，还有人会因财富、权力去争斗吗？不会！因为他们不敢！”
“又如同那些中亚教会体系中，一些女性开始抵制穿斗篷、面纱，道理也是一样的。”
“传教者无法证明教义来自于神，因此出现了分歧、分化