意足的带着三分醉意出了酒肆。
林朝一行人又在城中市集逛了一大圈，看似随性，实则是通过物价来观察城中百姓的生活条件，同时与徐州境内百姓的生活做一个甄别类比。
毕竟南阳身为大汉经济中心，这里的生存条件往往能作为一个指标，来衡量其他地方与这里的差距。
虽说这个时代大多数市集都采取着以物易物的方式，但在这涅阳城中，却有大多数百姓拿着铜钱去采买物资。
年初时，董卓为了敛财，进行了一次货币改革。将大汉一直流通使用的五铢钱铸造的更小，甚至宫中的铜人铜马等铜制物品，也被他融了造钱。
老董以为这样自己的钱财就会越来越多，但是董先生戎马一生，虽然擅长打仗，但在经济方面，那就真是个白痴。
不过这也不是他的错，毕竟就连李儒这种老银币，也对此一窍不通，甚至没有加以劝阻。
钱币不过是一种流通形式，衡量财力的具体体现而已。朝廷铸造钱币，那是因为朝廷的公信力值钱，而并非钱币本身值钱。
若抛开这种公信力，钱币一文不值。
当然，铜这种金属本身也是有极大的价值的。
只是当天下的生产力不变，物资多少不变的时候，铜钱却变多了……
这就像后世某灯塔国没钱就疯狂开机印钞票一样，导致的结果只有一个，那就是钱币贬值，物价飞涨。
这一轮操作下来，董先生的钱财不仅没有变多，反而因为混乱的物价而让铜钱失去了它本身的购买了，甚至阻碍了流通。
当然，董先生的这波操作并没有持续多久，所以虽然南阳距离雒阳仅有数百里，却也没受到太大的影响。
又逛了一大圈之后，林朝总算粗略的了解了涅阳百姓的生存现状，心中也在思考着此次回徐州之后，如何构架一个不容易崩塌的经济体系。
不过这种事不是一拍脑袋就能想出来的，这需要经过大量的实践，试错，甚至是漫长的时间，最终才能衍生出一个适合这个时代的经济体系。
至于现在，林朝脑中的想法，也仅仅是想法而已。
在日头偏西，时近黄昏之时，林朝一行人才从市集里面走了出来，准备返回驿站。
眼下已经快到了宵禁时间，街上的行人也渐渐变得稀少起来，只是三三两两而已，且都行色匆匆。
回驿站的途中，林朝回想着之前脑中对于经济建设的构想，便开口笑道：“诸位以为，民生之要，当以何事为先？”
闻言，三人对视一眼，却都没有轻易给出自己的答案。
逛了一天的街，他们当然明白林朝为何会有此一问，心里也清楚林朝想干什么。
只是……三人都不善此道，因此谁都不想率先开口，万一说得不对，反而会惹得其他人嘲笑。
贾诩出身边地，凉州那边只有风沙，哪来的什么经济。
而郭嘉自幼传承了自己的家学，对律法颇有研究，又擅决断，可民生之道，却是一窍不通。
沮授自然学识渊博，但志不在此，因此书上学来的东西，真就只是书上的而已，根本没有自己的见解。
在最喜欢玩隐喻的林朝面前掉书袋……他还没蠢到这个程度。
见三人不答，林朝笑了，同时放慢了脚步，再次开口问道：“怎么，你们三人皆是当世奇才，区区民生之道，却无一良言？”
激将法这玩意，素来只对郭嘉有用，就像是军令状只对马谡生效一样。可面对这个令人头疼的问题，就连郭嘉也没有被激成功。
最终还是沮授率先发言，不过言语之间很是谨慎，压根不敢将话说满。
“子初，某以为民生之要，当以农事为先。”沮授道，“只要保证农耕，使百姓人均有田，每年有收，届时便可消除流民。一旦没有了流民，盗匪便不存在，届时自可路不拾遗，夜不闭户，天下太平。”
沮授这番话，是非常纯粹的仁道教化思想，也是这个时代的主流思想，引得郭嘉和贾诩都颇为赞同地点了点头。
类似这种接近无为而治，轻徭薄赋的治理方式，必然会使得民生得到休养。人人有田，那便人人有粮，同时人人有饭吃。
华夏古代农民有着最为坚韧的忍耐力，只要日子过得下去，就不会生事。
所以保证了百姓不饿肚子，也就奠定了长治久安的基础。
这就是世人眼中所谓的，天下大治！
因此，沮授的说法不算错。只是这不是林朝想要的答案，更何况沮授说得太过于广泛，并没有具体可行的策略。
不过林朝也只是随口一问，并不奢望立刻就能得到一个方略，因此他也笑着点了点头。
“公与之言，某亦颇为赞同。只是某观这涅阳城虽不大，但百姓生活却比徐州治下更为富足，因此某就想着，此次回徐州之后……”
林朝正说着话，忽然听到一阵急促的马蹄声传来。
这里是城中闹市，何人敢纵马驰骋？
而且眼下快到宵禁时分，这时候纵马难道就不怕伤到行人吗！
一念及此，林朝眉头一皱，目光向前望去时，就见到一辆马车奔驰在街道上，速度之