还有，慧源说的所谓“适合”，究竟是什么地方的“适合”呢？
不等薛螭提出疑问，慧源已径自说道：
“在你明戒师叔祖出走之后，你师祖便认定，这都是‘卜算’惹的祸。”
“可也没看见……”明非就此不给人算命了啊？这后半句，薛螭好不容易才压着没出口。
但慧源仿佛就知道他的小徒弟要说什么，顿了顿，才继续道：“因为，你师祖清楚——‘卜算’本身，并无过错；会犯错的，只有那错误使用‘卜算’的人。”
——这话隐含的意思不言而喻了：显然明非将导致明戒出走的错误、俱归咎到自己身上去了。
薛螭虽不理解慧源提到这些的原因，但关于明非和明戒之间的恩怨情仇，他早已听闻。他甚至还试过找贾赦的人、想说能不能打听得更详细一些……咳，总之，按他对明非的认知，对方会生出类似这样的想法，还真不意外。
不过他还是说道：“替明戒师叔祖算命，的确是师祖没错——然而，算命内容会泄露，纯属是因为一场意外；逼得师叔祖出走的，亦不是师祖——实话说，师祖固然是‘因’，但也不必将罪责全揽到身.上去。”
薛螭说完，就见慧源只是摇摇头、叹息不语。他当即便想到：……是了，若然明非能这么想，岂会至死仍在耿耿于怀、自责不已？
当下，他亦跟着叹了一声。
此时，慧源突然话锋一转，说道：“元通，你觉得，对学习命理术数的人来说，什么才是最重要的呢？是天赋，还是德行？”
薛螭一时有些惊讶他师父转变话题的速度，但他还是循着对方这个问题思考起来：嗯，撇开其他杂七杂八的因素，一般来说，这时候能且只能回答“德行”了吧。
像是知晓薛螭心中所想，慧源说道：“并非为师自夸——寺里的人也许或多或少都会有一些私心，但那等奸邪之辈，是绝不会有的。
至于天赋。为师虽则对命理一窍不通，但亦知晓，这学习命理，其实与医理是颇为相似的——一样都是要多看、多想、多思、多练——如此，即便一个人天赋不高，未见得就不能成为术士了。
——可，这样的人，就真的适合去帮人占卜未来吉凶吗？”
再迟钝的人，这会儿都能觉出慧源这一通东拉西扯的目的了，更何况薛螭本就一点儿也不迟钝。对方这话一出，他立时就明白其想要表达的深意了：
德行过关的人，找找总会有的；而天赋问题……他上面为了不叫旁人觉得他妖孽，不也是这般努力地往“勤能补拙”那边靠？可见这个解释他师父亦是能接受的。
不过，这种“有才有德”的人究竟适不适合去算命嘛……薛螭眯起眼。他师父这话，总算是说到点子上了。
都说“世人多愚昧”，尤其是在这个普遍人都信命的年代。假如一个人被算命先生说了诸如命数有什么什么问题之类的话，等待这个人的，往往不是同情与可怜，而是攻讦和迫害——首先动手的，说不定还是这个人的至亲们。
可，要说这个算命先生有什么坏心、要蓄意害人吧，实际上人家也仅仅是将算到的东西、如实说出来而已。
至于被算命人之后是不是被伤害被驱逐——这不就是这个人的“命”吗？
——综上所述。正因为大部分人，即便有天赋和品行，在学会卜算之后，顶多就是告知他人，“你的命是这样子的”——而不是寻找办法、帮助这个人找出突破口，好去改变那“既定的命运”。
前者，显然不符合明非的期望；然而能做到后者的，却是少之又少。
亦是因为如此，他的师祖明非，才宁愿拼着技艺失传，亦不愿意随便找一个衣钵传人吧！
……等等！想到这里，薛螭心里一突。
换句话就是说，他师父觉得他是、师祖明非所期望的“第二种人”？！！！
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