接下来这两天，我一直在七爷家养伤。
正如那个元修道长所说，我继承了李浮光的自愈功能。
我被捅的第三天就已经能下床走路了。
第四天伤口完全愈合，只是不能剧烈运动，以免伤口被崩裂。
这两天在七爷家里，我见到了好几个老前辈，他们都是七爷年轻时候的结拜兄弟。
人老了之后，有着各自的家庭和生活，年轻时候的朋友几乎很难再相见。
要不是因为这次，他们再见的时候，可能已经是对方百年归老的那一天了。
时间转眼来到了月初九号。
我在梦里面让祖师爷帮我解卦的时候，卦象显示，我妈的死期就是这一天。
她和她的同伙，会在这一天全部覆灭。
但卦象只会给出结论，不会给出过程。
所以他们会怎么覆灭，我根本不知道。
我怕我妈又拿安宁来威胁我，为了保险起见，我让安宁请了一天假，让她来七爷这待着。
孟一凡今天也回了老家，顺便回去陪陪他父母。
所以我妈已经没有可以用来威胁我的人了。
那他们今晚到底是怎么覆灭的？
我们现在全都在七爷这里，宋晓天也在，难不成……他们准备过来一网打尽，跟我们火拼？
“我们现在只能被动还击，没办法主动出击。”
七爷说道：“所以如果卦象显示他们今晚会死，一定是他们先做了什么，露出了破绽，从而被我们一网打尽。”
“但是算卦有一个机制，就是卦象给出的答案，是卦主不知道答案之前给出的答案，如果卦主知道了答案，就等于让一个癌症病人提前知道了自己会死在哪一天，那这个癌症病人的心态就会发生很大的变化，可能等不到那一天，他就会被自己吓死。”
我明白七爷的意思。
七爷是想说知道答案之后，人的心态会发生变化，那么原定的命运轨迹就会发生细微或者很大的变化，导致结果也会出现细微或者很大的诧异。
很多人之所以抨击算卦是迷信，就是以此为依据。
如果算卦是真的，那算出来的结果是什么，最终这件事情的结果就一定是这样。
如果人可以改变结果，那为什么算卦没有算出来人改变之后的结果？
如果算卦可以算出来人改变之后的结果，那人还是可以在这个基础上又去改变结果，于是就形成了悖论。
实际上，所有算卦的基础理论支撑，都来自于易经中的演化。
而易经里面的哲学思想，说简单也简单，说难也难。
之所以简单，是因为‘一阴一阳’四个字就可以概括。
之所以说难，古今中外，没有一个人能完全理解易经里面所有的哲学思想。
要解释起来，相当复杂，免不了得一番长篇大论，何况我如果能理解完其中的所有东西，我恐怕也是一代大师了。
但易经里面，将天道分为了三种层次，一种是可以说，一种是很难说，一种是不能说。
依照我个人的理解，可以说的那个层次，可能就是诸如风水、姓名学之类的玄术。
因为这些东西，只要是个人都可以用，无论好人坏人，只要按照正确的方法去做了，他都会产生一定的作用。
而很难说的那个层次，就是算卦。
因为算卦有很多规矩，不算生死，不算作奸犯科之事，而且必须收卦金，否则承担因果，事情越大，因果越大。
但很难说不等于不能说，易经里面并不反对算卦，甚至还提倡利用算卦来达到趋吉避凶，只是不能迷信算卦。
这里面又有一个知识点，叫‘变易’，即世间的一切都在发生变化，人也在变化，所以算出来的结果，它也有可能发生改变，这个‘改变’是因为人的变化所以才发生了‘改变’。
而除了‘变易’还有‘不易’，所谓不易，就是不管万事万物再怎么变化，其背后都有一个‘不变’的常则，也就是自然规律。
而自然规律在人类社会中的演化规则，叫‘人伦理常’。
如果要在算卦之后做到真正的趋吉避凶，就要遵守不变的常则，也就是要遵守人伦理常，要先学会做人。
而天道的最后一个层次，不能说的那个层次，我认为是所有跟‘命数’相关的东西。
为什么算命算出来的东西，很难改变，可能就是因为这是命数，是天道不允许人自行改变的东西。改变命数，就等于违背了‘不变的常则’。
所以我爸跟我爷爷用七死换命把我复活后，我会越来越惨，这就是报应。
“既然人可以改变算卦之后的结果，那人也可以维持算卦之后的结果不变，所以影响结果变化的，是人。”
七爷看着我：“你说的那个卦象，是