理。”
陈友富和陈友直是陈友谅的兄弟，当年太祖放过了他们，连陈友谅的父亲陈普才都没杀，还封侯了。
徐妙锦于是起身，和吴溥一起去找张红桥。
黄昏则去见张定边。
张定边出现在应天的消息从三司会审后传开，还没回到黄府，就被人以交流佛理的借口截了去，而且黄昏无法拒绝。
姚广孝的要求，黄昏能拒绝？
咖位不够嘛。
为了避免宵禁的麻烦，黄昏换上飞鱼服，佩上绣春刀，喊上许吟佩剑，一起出了黄府直奔建初寺，通报之后，来到姚广孝的禅房。
老和尚姚广孝和更老的和尚张定边相对而坐，一个是黑衣宰相，一个是元末第一猛将，皆是一个时代的弄潮儿。
面前矮几上摆放着几本佛经。
其中就有郑和刊刻的那本《佛说摩利支天经》。
此刻见黄昏进来，两个老和尚也没理他，继续淡定说禅，黄昏听了一阵，发现他们讨论的禅理自己懂一些。
忍不住打岔道：“其实我觉得这一句很狗屁。”
两个老和尚正就“放下屠刀立地成佛”互相“吹捧”。
看似很简单，但在两个老和尚嘴里，却说出了晦涩难懂的高深道理，让黄昏非常嗤之以鼻，觉得应该说几句。
姚广孝斜乜一眼，“皮痒了？”
黄昏哪怕，认真的道：“但说道理，我就是不服而已，老和尚也莫拿位高权重来压我，须知一叶可见菩提，而一叶知秋间又有三千人心，见解不同，处处见理，叶叶有佛。”
其实就是一千个哈姆雷特的另类说法。
张定边很是惊艳，忍不住叹道，“黄指挥这话端的是高妙。”
佛理哲理，皆是理。
姚广孝陷入沉思。
黄昏口无遮掩，直接道：“你俩皆说放下屠刀立地成佛，姑且不论这句好坏，我个人觉得，你俩掺杂了私心，因为你俩的手上便沾有万千血，属于放下屠刀立地成佛的这类人，所以不管你俩承认不承认，是有粉饰自己——或者说是自我安慰的无意识存在，这话说出来两个老和尚也莫见怪，因为我确实觉得，这话有那么一点不公允。”
姚广孝哦了一声，不以为然，“何处不公允？”
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