相传傈僳族、汉族、泰族是三兄弟，傈僳族是老大，所以居住在条件最艰苦的地方；汉族是老二，生活在半山半区；泰族则是小老，自然让他生活在条件最为优越的坝子。
虽然是传说，但不就是反映中华文化的包容性和谦让的传统美德吗！
......
来到河谷间的坝子上，辛勤的泰族人们在肥沃的土地上忙碌着。
束身的泰族服装优显小仆哨（泰族小姑娘）的芊芊细腰，哪怕是挑着担子也掩盖不住那婀娜曼妙的步伐。
走过寨子时，年长一些的泰族阿奶在田里摘着瓜果，可见在这四季常青的热谷坝子里，农作物是不受季节更替而衰败的。
两层的吊脚楼是边地少数民族的标配，上层住人负责生活起居；下层住牲畜，一来方便照顾，二来还可以防盗。
当然条件好一些的家庭会有好几座吊脚楼，自然人畜分居，闲出来的吊脚楼上层可以堆放杂物。
但都是只有二层住人，因为热谷坝子有罩子（早晨的雾气）湿度大，二层既可以隔热又可以防潮。
吊脚楼的房架都是上好的实木建造，但房顶几乎都是茅草盖的，这主要可能是烧制砖瓦的技术还没有普及到这边的原因，再一个就是边地容易发生战争，这些民族经常容易搬家。
隔着吊脚楼外的篱笆栅栏，经常可以看到泰族妇女在吊脚楼二层窗户前织布。
但最让翔鹏他们好奇的是，个别家庭在院落里空闲的地方搞起了简易的草棚，下面尽是泰棉纸的制造坊。
穿过寨子没多久就来到了一个集镇，这样的规模若在都城顺天府附近，也就是一个妥妥的农村集贸市场。
到集贸市场后，第一要素就是下马走路，这是这个朝代无论到哪都是不成文的规矩。
三人牵着西域的高头大马，穿着华丽的汉族服装，格外引人注意。
一眼就知道他们不是附近半山区的汉族。
因为今天不是街天（这边每五日一个街子天，附近的各族人民会到这里进行贸易），所以街人不是很多，大多都是守铺子的商家。
众人看到小镇突然来了这么几个身着华丽的外乡人，注意点都聚焦到翔鹏他们身上。
小镇的街道两旁都是商铺，房子已从寨子的那种吊脚楼变成了偏汉族的土木结构了，但房顶依旧是瓦房茅草房各半。
翔鹏看到此景再次意识到这边的砖瓦技术的确没有普及。
从商铺老板的穿着就可以看出，这里的商铺大概分为两大类：一类是边地少数民族开的，主要卖一些当地的农土特产；另一类就是外来汉族开的，主要卖汉地运来的生活用品，如盐巴、布匹、铁器、陶瓷器等等。
翔鹏睿蓉他们几乎把整个集市逛遍了，好不容易才找到一家吃饭住宿为一体的客栈。
可这客栈连招牌也没有，翔鹏只是凭着经验，透过开着的大门看到饭桌且是二层楼房，所以断定是客栈。
正置饭点，翔鹏他们牵着马进去，也没有像《山水人家》那样有店小二来帮忙拴马。
无奈翔鹏他们只有自己动手拴马。
走进客栈，别说是客人就连一个打招呼的人也没有。
双儿也好奇地叫到：
“有没有人！有没有人！我们是住店的。”
“来了！来了！”
随着带泰族口音的话音刚落，二楼上一个穿着泰族筒裙的少妇急忙赶下来。
“几位要住店是不是？刚才忙在上面收拾东西，不好意思了。”
但是这句话，翔鹏也是跟着口音猜出来了的。
毕竟自己的前世就是在一个多民族融合的地方长大。
翔鹏连忙说到：
“说的，是的，麻烦老板娘给我们开两间客房，在给我们准备一桌酒菜。”
老板娘连忙把他们带到二楼客房上去。
边走还先说到：
“几位客官，条件就这样，将就一点。”
虽然睿蓉翔鹏他们也不是怎么挑剔的人，但是看到如此简陋的陈设还是有点惊讶。
别的不说，就连房间和房间都只是用木板简单的栅栏，如果小夫妻夜里真的有点动静，隔壁房间的人可以听得一清二楚。
泰族老板娘继续用她那带口音的汉话说到：
“晚饭的话，只能有什么吃什么了，因为昨天才刚刚是街天，店里的新鲜食材都卖完了。”
“我们不讲究，能吃饱就行了。”
翔鹏知道，像这样的地方，生意也就是吃街子天，其余的四天都是没有客人的。
何况这种热谷坝子，新鲜食材是不能保存的，所以除了街天没人会备货。
“老板娘，能不能洗澡？”
“可以的。”
睿蓉一听到这话还很高兴，风尘仆仆一天红白透亮