等等！
突然，林殊似乎想到了什么。
九次死亡，如今还活着，这就代表着死而复生了九次。
能够死而复生九次的，在林殊猜想中，那就只有两个原因了。
眼前这人，经历了九次死亡，九次都逃脱了死亡的宿命，通过夺舍的方式，从而一次又一次的活了下来。
还有一种原因，那便是轮回了九次，九世轮回。
不管哪一种，都是极其惊人。
能够做到夺舍九次，说明此人的每一世很强。
理论上来说，只要是达到了元婴境界，在肉身死亡后，元婴离体后便可以找到其他肉身从而进行夺舍。
事实上，元婴境界想要夺舍成功的概率，极其之低。
夺舍，本就是天道所不容。
天道不仁，以万物为刍狗。
这句话的意思是，在天道之下，任何人，任何存在，世间万物皆是刍狗，天道对待任何人都是一样的看待。
元婴境界也好，普通人也罢，还是低等级修炼这般，都是一样的。
夺舍，本意是强者对待弱者强取豪夺的一种方式。
元婴境界与普通人，在天道眼中一样，自然而然也就没有强弱之分。
这样一来，想要夺舍的概率极其之低，除非是此人乃是真正的得天独厚之辈，乃是真正的气运之子，才有可能做到。
否则，若随便一个元婴都可以夺舍，那这世间，早就没有普通人了。
无尽岁月以来，元婴境界修者只要是死亡就可以夺舍普通人，以无尽岁月积累的元婴修者，都能夺舍，岂会有普通人的存在。
天道高高在上，为了维持世间平衡，必然不会让随意夺舍。
因而，除非是对于天道有了一定的感悟，才能够钻空子，进行那种被天道所不容的事情。
其中，便包括夺舍。
想要对天道有一定的感悟，也就是领悟道，这就需要达到一定的境界。
元婴境界，显然是做不到。
在吞天魔帝记忆中，唯有达到羽化仙，才能够领悟道。
倒不是说元婴就绝对不了夺舍，只是概率极其之低，就算成功，那也只是运气问题
而此人生生死死九次，不可能是光靠运气。
如果说这人可以做到夺舍九次，那么说明其每一次夺舍前，都对道达到了一定的领悟程度，至少每一次夺舍平均实力都是羽化仙，才能够做到这般夺舍次数。
如果是轮回，那就更为惊人了。
能够做到轮回，这不仅仅是对道感悟极深，而且是对道之中的时空之道感悟极深。
世间之道，理论上没有强弱之分，殊途同归。
但那指的是道之巅峰，在没有踏入终点前，时空之道，绝对是道之中最恐怖的一类之一。
若是轮回，便代表着此人对时空之道掌控达到了惊人的程度，比单纯的道之领悟更为可怕，绝对不是寻常羽化仙便可以。
吞天魔帝记忆中，有关于道的理解与感悟，却没有关于时空之道的领悟，连吞天魔帝都没有做到时空之道入门，可想而知其到底有多么艰难。
轮回，这涉及到时空之道极其精深的程度，那就更不是寻常大帝可以达到的。
也许，涉及到仙。
通过kda以及林殊有吞天魔帝的记忆，综合考虑。
林殊可以得出一个理论。
若是九次夺舍，那么此人曾经九次为大帝，这才九次夺舍都能成功。
若是轮回，那么此人曾经甚至还超越了大帝。
这样一位存在，对于九霄圣地而言，绝对是不稳定的因素。
若是放任其在九霄圣地，影响太大。
但又不能直接逐出九霄圣地。
若此人是好人，逐出一位九世大帝亦或者是一位真正的仙，岂不是亏大了。
若不是好人，这般逐出去，那便是为圣地增加一位可怕的敌人。
不管是好人还是坏人，林殊觉得，在自己眼皮底下，才是最好掌控的。
九世大帝也好，仙也罢，终究是在规则之下。
在眼皮底下，林殊还有办法掌控，若不在眼皮底下，便是林殊也无法掌控。
如果林殊只是个普通弟子，自然是不会去管这种破事。
但林殊是九霄圣地帝子，九霄圣地的掌教与九峰峰主都尊自己为帝子，便是有仙体出现，他们都没有废除自己帝子之位，他们对自己如此看重，林殊总不能辜负他们吧。
想了想，林殊看向那位小女孩：
“本帝子看你颇为顺眼，也算是有缘，从今往后，你便是本帝子的追随者了。”
那位女子，此刻也是一懵。
帝子，高高在上，犹如站在云巅。