是了。
吴尘因为能量不足而一闪而逝的能灵体视角，清晰的捕捉到了这头亚龙巨兽的纯能灵体构造。
“大人，正如您所言，这是‘最后的烂根’，也是‘最后的脐带’。”赛贝莱拉公主给出答案。
据说，当黑沼泽亚龙人的幼体——萨克希利尔（Saxhleel）孵化并变成青年时，它会找一棵附近的西斯特树，从树干里吸取树液。树液中的元素会加速荷尔蒙腺孕育出适当的器官，从而确定亚龙人的性别。接着他/她会立刻找到合适的配偶进行繁殖。然后雌性会移到孵化池里妊娠和产卵，产下一个或多个亚龙卵。
吴尘理解了：“是吸食了沉睡树液的人，进行‘灵魂行走’时聚成的‘魂茧’最终的孵化物。”
如前所言，沉睡之树的树液拥有神奇的魔力，是天际最大的毒源。事实上在没有提炼成月亮糖和红水斯库玛之前，普通的斯库玛药剂对像吴尘这样的勇者而言，非但不是致幻的毒药，甚至拥有驱散疲惫，恢复耐力的神奇药效，几乎可以当作耐力药水来服用。至于成瘾性，也远低于精炼的红水斯库玛。勇者与其担心树液成瘾，不如去戒掉酒瘾。说起来过量饮酒对勇者的伤害远超斯库玛药剂。
但是，对于抗性和耐药性较弱的普通人而言，下到积满淡紫色树液的深坑中饮下稀释的树液，尤其是亚龙人会立刻“灵魂出窍”，“进入”沉睡之树，完成“灵魂行走”。而那些在灵魂行走过程中遗留下来的“灵魂的气息”，久而久之会在沉睡之树体内凝聚成一颗颗的魂茧。每当有在树根下的孵化池中破壳而出的萨克希利尔（亚龙人幼体），爬上树干吸取树液时，一颗小小的魂茧受到同类气息的吸引，会经由灵魂行走的路径，逆行入萨克希利尔的体内。孕育出崭新的灵魂，并同时催化出新的器官，成为真正的智慧生物——亚龙人。这就是从坭坑里的爬行动物，获得“灵魂”，进而蜕变成智慧生物——亚龙人，最为至关重要的一步。
所以说，“最后的烂根”或者说“最后的脐带”，其实就是进入沉睡之树的（亚龙）人的灵魂行走而结成的“茧”。或者称之为“魂种”，用来为亚龙人幼体进行“灵魂启蒙”。所以，与普通人相比，亚龙人从萨克希利尔幼体，蜕变为成熟体的过程，要在吸食树液的同时，并接受斯特树植入的魂种。身体和灵魂同时孕育萌发，才能成为真正的亚龙人。
因为沉睡之树并不是真正“健康”的西斯特树，而在深坑下的树根处也没有亚龙人的孵化池，自然也就不会有孕育中的亚龙人的卵，所以缺少适配的幼生体的这颗越结越大的卵，最终被树液语者赛贝莱拉公主催化成了灵体——亚龙巨兽幽魂。
稍后灵龙骑士·阿什塔雷特从天而降，为吴尘取来了金树芽孢。
这颗释放着神光的芽孢，被森林精灵部落女王维多莉娅成功植入树干，将沉睡之树转化成沉思（冥想）金树（MuseGildergreen）。金树律法的神圣光芒一举涤荡了整个山谷。从沉睡到沉思，一字之差，含义大不相同。而“缪斯（Muse）”，除了沉思、冥想、沉思中的呓语等含义，同样也是神话中执掌诗歌、音乐和其他文学艺术分支的九位女神之一，是作家、画家、吟游诗人等艺术家们，冲动、灵感、创作的源泉。完全符合森林精灵高雅恬静、超尘出俗的品质。
至此，由领主大人亲自命名的“缪斯金树”，成为溪木领独有的金树分支。
在缪斯金树的庇护下，新的定居点随即破土动工。
除去树屋的建造由森林精灵亲力亲为。整个壁垒的轮廓仍由寒落山巅的环法师们联手施展的『低语法环』来塑造。整个山谷全部用就地取材的石墙环抱，稍后街道、箭塔、哨所、定居点、以及耸立峰顶的壁垒城区，城中细致的规划很快初具规模。
和塞库达一日城类似。围绕谷地正中的缪斯金树，脆胫壁垒在法环的加持下，拔地而起。
落成后的五框附属建筑：脆胫壁垒，设有「脆胫关卡」、「沉思大厅」、「吉内神庙」、「藤岩塔林」、「绕枝旅馆」、「壁垒城区」，还有坚固的「盘山石墙」。
守备英雄：「树液语者·赛贝莱拉」。
《金树法典》凭空出现的「律法金页」上，居中硕大的封面照一目了然，是建在缪斯金树上的吉内神庙。这是整个森林精灵部落的信仰之源，也是领主大人金树律法的神圣赋予。与矗立在城堡前庭的灰岩金树遥相呼应。将律法延伸到领地的西北边缘。
说句题外话。先前还不觉得。怎么种下芽孢变成缪斯金树后的造型……真的很像黑沼泽的西斯特树啊。
左侧五个图框中，第一框显然就是脆胫关卡。守备通往北布莱特辛山隘入口前的咽喉要道，也是整座脆胫壁垒的坚固城门。想在森林精灵的眼皮子底下偷渡脆胫关，根本就是妄想。至于藏身在脆胫关洞内的死灵法师的清剿，领主大人也早早提上议程。清理后的脆胫关将成为通往溪木领的西北捷径。至于收不收关税，以后再说。
第二框显然是沉思大厅。沉思大厅又叫冥想大厅。是森林精灵中“巡林者（召唤法师）”、“林地猎手（WoodlandHunter