“所以三圣徒中的武诗者·维威克和知识之光·梅丽塔，都能像治愈之母·阿玛莱希娅一样，成为新神殿三神的化身。”女管家确信，公式匹配的头号难题终于完美解决了。 “也不用着急。即使摒弃黑暗精灵三神的神圣身份不谈，即便是一个普普通通的小贩也知道‘鸡蛋不能都放在一个篮子里’。这样的话，一旦被飞驰而过的马车撞翻，所有的财富（鸡蛋）都会变成一地稀碎。”领主大人笑道。 “主人是说，作为阿玛莱希娅预期的波耶西亚，加入我们的律法是新神殿三魔神一次谨慎的尝试。”女管家的政治素养一直在线。领主大人的意思是，黑暗精灵三魔神不可能同时加入『环女神』。 “至少现阶段是这样。”领主大人笑着点头：“把碎石者·果扎·格拉-巴果请来城堡。问问她玛拉凯斯降下的神谕中还有没有其它（条件）？” “遵命，我的主人。”女管家立刻去传命。 很快，伴着「金树传送门」的光芒，守备冰溪矿洞的铁兽人英雄碎石者·果扎·格拉-巴果，抵达了灰岩城堡。 “啊……”沐浴着金树斑驳的光影，任由沁人心脾的暖意在心头升腾。碎石者·果扎·格拉-巴果不禁发出一声满满惬意的叹息。因为不用侍寝，职责也不在领主大人身侧，所以碎石者·果扎·格拉-巴果往来灰岩城堡的经历为数并不多。 塞库达堡扼守着白河川谷的中下流域，现在已经成为往来或旅居天际的兽人口中的“天际第一强堡”。强堡是兽人以氏族为单位生活和军事相结合的要塞的统称。与天际常见的帝国要塞最大的不同是，兽人强堡的守卫者既是氏族成员，也是堡垒的士兵。强堡的首领自然也就是氏族的酋长。而且酋长至少拥有两位妻子：第一任“狩猎妻子”、第二任“锻造妻子”。很多时候，强堡的里里外外往往由女性兽人一力承担，且身兼数职。而以酋长为首的氏族男性成员更多的时间则是用来喝酒、聊天、打架……你知道，就是男人们的日常。 “果扎，主人在大厅，快进去吧。”巡逻灰岩前庭的圣灵守护·万娜和死神收割·普罗赛平昨晚侍寝，所以今早就没有列席大厅。 “好的，万娜。”碎石者·果扎·格拉-巴果轻轻嗅了嗅鼻子，脸上的表情女人都懂：“看来我强壮的主人又辛勤的播撒一整晚的种子。” “可惜我们中一直没有成功的迹象。”圣灵守护·万娜脸上一瞬间的失落显而易见：“或许是哪里不对。” “或许只是时间问题。”碎石者·果扎·格拉-巴果笑着安稳。 “嗯。”死神收割·普罗赛平也这么想：“我们的魔法顾问也说‘诞生’的定义不止一种。” “确实是这样。魔法就是这么神奇。”碎石者·果扎·格拉-巴果也听说了菲尔姐妹的来历。据说是4000岁老巫师迪维斯·菲尔研究枯萎病的一个“副作用”，诞生了四位女儿。 边走边聊了几句。碎石者·果扎·格拉-巴果就走进了庄严而神圣的城堡大厅。 “日安，我的主人。” “日安，果扎。”示意她就坐，领主大人笑问：“波耶西亚已经同意倾吐（崔尼马克的部分遗骸）。所以玛拉凯斯还需要什么？” “沃施拉克（Vosh Rakh）。”碎石者·果扎·格拉-巴果果然没让领主大人失望：“又叫勇气之刃（Blade of Courae）。” 领主大人其实已经猜到了。毕竟魔神与现世的联系，最重要的锚定就是各自专属的魔神器。 “几代人以来，兽人相信三个不变的真理：强堡，积怨，和玛拉凯斯的狂怒。但根据某些传统和一些著名学者的说法，在玛拉凯斯之前还有崔尼马克。沃施拉克（Vosh Rakh）是一项新兴的（宗教）运动，似乎有越来越多人加入，并越来越受欢迎，它承诺把兽人带回他们民族的根源，重新夺回战神崔尼马克的荣耀，并恢复兽人在世界上的正确位置。 难怪这个新的宗教在那些接受奥辛纽姆重生的人里找到了信徒，因为它的信仰和原则看起来非常适合统一沃斯嘉（山脉）的愿景。沃施拉克（教派）称他们希望‘文明化’兽人狂野和暴乱的天性。他们想要提升兽人，让兽人和其他种族一样——或可能还要更高等。他们希望重建奥辛纽姆古城，将其视为一个新的强大兽人国度王冠上的明珠。尽管库洛格（Kuro）国王支持新的崔尼马克信仰，甚至还在奥辛纽姆建造了一座神庙，但库洛格国王和沃施拉克的极端主义信徒并没有联系。 谁是沃施拉克？这个问题很难回答。因为每位成员的身份都保持隐秘，而且当他们聚在一起庆祝或祈祷时，还会戴着有兽人战纹的黄金面具，这是仿照崔尼马克的黄金皮肤。沃施拉克意义为兽人语里的‘勇气之刃’，指的是崔尼马克的传奇武器忏悔（Penitent）。沃施拉克的信徒们把自己看做崔尼马克的肉身之剑，在古老和窒息的传统中砍出一条新路。正如他们所说的那样——这些传统‘让无数代奥斯莫（兽人）都处于倒退状态’。 许多老兽人守卫认为沃施拉克要么是一种很快就会消失的愚蠢风尚，要么是一群毁灭兽人生活方式的狂热分子。无论是哪种，老兽人守卫都拒绝因为这些争论和承诺而动摇。他们不愿放弃兽人的传统。正如他们说的那样——‘又强又壮总比那些柔弱的精灵要好’。他们坚持强堡和部落的理念